张天师说的那些，其实都是些没营养的话，所谓师父领进门，修行在个人，更何况这五雷正法，更加不是手把手传授的法术。估计本门的子弟在修炼上遇到困难，张天师能够点拨一二，像张禹这样的，就得全靠自己了。
此番来到大殿，这里的感觉，着实和别处不同。还记得当初去白眉宫的时候，看到袁真人的阵势，多少也有点压迫感。但习惯之后，也就好了。
可今天天师府大殿内的压迫感，远胜过白眉宫。特别是前面那张天师的气场，绝对是深不可测。
哪怕是大殿两侧坐着的其他老道，那也都不是盖的，张禹甚至有一种感觉，就是那位张真人，也就是张银玲的老爹，在这里都不算高手。
天师府，果然是名不虚传！
授《五雷正法》的仪式，正式结束，张禹可以退出大殿。进来的时候，外面两侧站立的到道士，都是目不斜视，不过现在，一个个脸上都露出羡慕之色。
毕竟张禹的年纪，跟他们相比都是小的，却已经成为法师，得到了《五雷正法》的传授。
接下来的几天，张禹都要留在天师府，不能说，拿了《五雷正法》抬屁股就走。另外，道家也有不少规矩，张禹还得去正一观进行朝礼。
白天没事的时候，在张真人的陪同下，游山玩水，欣赏龙虎山的风光，晚上才能静下心来，研修《五雷正法》。
正如张天师所说，这《五雷正法》包罗万象，十分的深奥，想要彻底练成，绝非易事。多少法师这辈子就卡在《五雷正法》的这道坎上了。而想要更进一步，成为威仪师，就必须修成五雷正法。
雷霆为阴阳之气所生，雷为阳，霆属阴。依五行之数，东三南二北一西四，此大数之祖而中央五焉。而雷霆行天地之中气，故曰五雷。
在人体内，五雷分属五脏。五脏之气攒聚，会聚为一，方能达于大道，掌握五雷之妙用。此称作攒簇五雷，亦即是指雷法内功修炼达到五气朝元的境界。
五雷，金木水火土，依五行而列，修炼之根基，先将体内真气，化作五行之气，最终达到五气朝元。
在将真气化作五行真气之时，张禹这才发现一个问题，为什么法师的门槛是必须要使用蓝色符纸。
一来是蓝色符纸的威力大，但并非主要的，重要的是，没有驾驭蓝色符纸的真气，就根本无法做到将体内真气转化为五行之气。一旦真气不足者妄加修炼，极有可能走火入魔，轻则丹田重创，永远无法修炼，重则直接丢掉性命。
另外，五雷法还有一种人不能修炼，不管你的修为多高，真气多强，就是学不了。这种人是鼻有竹节者，不可传。为什么呢，这是因为异形如竹节状的鼻子，最易被雷劈击而亡，无法采雷气电气。
修炼的时候，容易把命给丢了。
张禹很容易就将体内真气化作五雷之气，原本抱团守一的真气这一分散，渐渐化作五小团光球气流。这五团气流，显得十分单薄，张禹甚至能够意识到，这次的转化，令自己的真气打了折扣，需要采集五行之气才能逐渐恢复与提升。
几日来的研究，让张禹对五雷正法有了进一步的认识。这一天早上，张银玲和李如轩前来，邀请张禹前往崖墓参观。
顾名思义，既然叫崖墓，那就是建立在悬崖上的坟墓。龙虎山年代久远，风景名胜也多，赵秋菊来的时候，都查过旅游攻略了，一听说去崖墓参观，那是高兴的不得了。而李明月昨天已然下山，前往洪都了。
于是，张禹带着赵秋菊和张银玲、李如轩一同前往崖墓。
龙虎山的崖墓乃是一绝。崖墓葬是古越、僚人特有的一种丧葬形式，也是我国多种葬法中最古老、最特别的一种丧葬形式。龙虎山崖墓下临深渊，地处绝壁，悬棺是怎样安放上去的，千百年来一直都是个谜，龙虎山崖墓也因此蒙上了一层神秘的色彩，产生了种种神话传说：有人说这洞里的东西，是神仙用金丝线吊上去的；也有的说这洞是装的是无字天书、金银财宝。
这些说法，当然是假的，以现在的科技，想要进到崖墓观看，简直是易如反掌。再者说，以天师府高手们的实力，想要上去，肯定也有办法。
于是乎，现在龙虎山上，还有升棺表演，就是将棺材吊到悬崖之上。这用的是古老的方法，现代的科技，看起来是叹为观止。
升棺升棺，不管怎么说，也是个好兆头——升官。
看过了升棺表演，四人找了个没人的长椅坐下。赵秋菊从包里掏出水和零食，其中有她最爱吃的辣条，她吃的津津有味，张银玲从来没吃过，好奇地问道：“这是什么？”
“辣条啊。”赵秋菊随口说道。
“辣条？好吃么？”张银玲问道。
听了这话，赵秋菊像是看傻13一样，看向张银玲，“你不会连辣条都没吃过吧，尝尝。”
说着，她将手里辣条递给张银玲。
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