李好没有继续留下来，而是带着自己的大军继续征战，后面的工作留给了他的学生。这边征服后的土地采用的方式都是这样，这些人以后就是这边的官员。
虽然这些地方可能会有一些风险，但是对于李好的学生来说，他们走不了科举的道路，用这种方式是最好的办法了。而且李好也会尽量去保护他们，相比收获，他们实际上也不算什么了。
熟悉了这边的乌蛮的作战方式后，唐军的战斗力随即增长了不少，后面的仗打起来比李好想象的要顺利不少。没到年底，南诏这边所有的大部落基本被清剿了一番，凡是兵力过千的部落都没落空。
经过这一战后，从此南诏这边再没乌蛮，只有大唐的几个州府。那些大部落里的战士全部被俘虏后，剩下的部落人也被打散开来，原来的部落名字都不给用，统一用上了唐人的称呼。
而那些信仰道教，愿意接受大唐统治的小部落都得到了回报。他们不仅能占有最好的地方，还能得到不少被剿灭的那些部落留下的唐军不要的财富，这让这些部落对自己的选择忍不住庆幸起来。
果然还是跟着道教的指引人的话有好处，跟着大唐走才有肉吃。这种观念被李好无限的放大起来，然后在南诏这边扩散起来。
相反，那些跟大唐作对的部落，现在除了妇孺，什么都没了。所有的战士和壮丁正在帮大唐卖力的修着往林邑的水泥大马路，他们部落的财富也全部被搜刮一空。
“来，这次的战斗打的太辛苦了，辛苦各位进了。”南诏这边的部落全部征服完后，大唐的疆土往南和往西扩了不少。报信的信使已经派去了朝廷，朝廷怎么回复李好管不上。
这边的部落反正都被自己犁了一遍，朝廷怎么处置关系都不大了。只要自己的学生们还在这边任职，这边的乌蛮就别想再翻身。以后其他人过来，想要养大那些部落，没个几十年也做不到。
而且经过打散，摧毁文明的各种操作后，如果这边的部落再次发展起来，那李好也没办法了。后来的人要那么脑残成就一些大部落出来，这个就不是李好需要过问的事情。
仗打完了，李好自然不能马上离开这边，他要安置这边的人，另外还要等朝廷的命令。大军怎么撤，将士怎么赏，都要朝廷的旨意。
所以现在李好就有时间来整些好东西吃，这段时间一直忙着打仗，吃的不好，让李好实在是受够了。所以战争一结束后，李好就让人弄了不少美食，然后把王玄策和李君羡，以及其他的将领都邀请过来，一起庆祝一番。
到了南诏这边，李好自然不会再去吃桂菜，这边在后世属于另外一个地方，通用的美食叫滇菜，还有一个声名远扬的过桥米线。
滇菜以擅长烹制山珍、淡水鱼鲜和蔬菜见长。具有鲜嫩回甜，酸辣微麻，重油味厚的特点，适合南诏多民族人民的口味，自成一格。这边多姿多彩的地理风貌和干湿分明的立体气候，极其有利于动植物的生长。得天独厚的原料，为烹饪提供了丰富的来源。
滇菜由昆明汇集三个区域菜的风味名菜组成，滇东北地区，烹调方法和口味相似川菜，滇西南和滇西地区，少数部落众多，除具少数部落风味外，还受清真菜的影响，具寺院菜风味，滇南地区，是南诏汉族菜发源地。
李好后世来过这边旅游过，对这边的一些吃食有一定的印象。这边的南诏名菜有汽锅鸡、砂锅鱼、腌牛筋、香茅草烧鸡、滕冲大救驾、酸笋煮鱼等，驰名中外。
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