『药』来倒不觉得遗憾，谁没被打过眼呢？他感慨的是，郑安国舍去全家『性』命，最后争得的却是一件赝品，真是十足讽刺。那么，倘若这件东西是真的呢？那么郑安国的牺牲到底值还是不值？外人看来，当真是愚行、痴行，可郑安国自己内心，未必会如是想，甚至郭行也未必是这么想，说不定心底反倒羡慕郑安国。痴『迷』一道，孰是孰非，实在难以评判。于是这件赝品，也留在了『药』来身边，以纪念那段惊心动魄的日子。
第四个故事，是孔雀双狮绣墩。
绣墩这东西，说白了就是个竖放的鼓形坐具，圆形，腹部大，上下小，移动起来方便，坐时上覆绣帕一块，所以又称“绣墩”，古代也叫“基台”或“荃蹄”。绣墩的质地什么都有，木的、瓷的、竹的、雕漆的，种类很广泛，不过一般以瓷墩最为贵重。
这个孔雀双狮绣墩是青花瓜棱墩，上下各有一道弦纹，近墩面处是孔雀团纹，四周缠枝葡萄叶，墩面绘的是双狮戏球纹，底下还有几朵如意云头。做工很精致，应该是明代隆庆年间的器物。可惜的是，墩边磕掉了一块，不够完美。
这个绣墩本属于一家叫谟问斋的古董铺子，据说是鹿钟麟闯宫那年，老板趁『乱』从故宫里弄出来的。谟问斋老板将其视若珍宝，平时深藏家中，等闲人见不到。只有接待贵客时，他才把它拿出来显摆一下。
按谟问斋老板的话说，这绣墩是隆庆年间进的宫，深居大内几百年，伺候了明清两朝十几位皇上，里面满满的全是龙气。想要收购的人一直没断过，可老板坚决不卖，放出话去，说哪怕穷得要卖孩子，这东西也不出手。
差不多是五六年前后，北京各个行业都开始搞公私合营，古董界也不能置身事外。五脉作为鉴古的定盘星，和『政府』配合，负责说服北京的这些个古董铺老板，把原有的铺子合并成国营文物商店。有的老板识时务，乖乖让出了股份和收藏；有的老板却拒绝合作。像谟问斋老板就坚决不肯，放言说谁敢动我的铺子我跟谁拼命。
当时五脉负责这边的人是『药』来，他苦口婆心劝了半天，反而被骂了回来。『政府』派驻的代表不乐意了，当时拍桌子说要严惩。『药』来好说歹说，勉强劝住，然后连夜拍了一封电报，给谟问斋老板的儿子。
老板儿子早年去了延安，后在南方军中任职。他接到电报，立刻请了个假赶回北京。谟问斋老板本以为儿子来了，能给自己撑腰。没料到他儿子一到，积极表态，很快就和『药』来把合营的事给谈定了，比其他铺子还彻底。
谟问斋老板大怒，抄起笤帚追着儿子揍。儿子不敢还手，只能躲。俩人在屋里你追我赶，一不留神，“咣当”一声把这个瓷绣墩给撞倒在地，边上磕破了一块。谟问斋老板心疼得不行，当时捂着胸口就倒在地上。儿子不敢怠慢，赶紧送去医院抢救。老爷子给抢救过来了，但身子也垮了，店里的事情，只能让儿子做主。
谟问斋公私合营那天，老板非要从医院出来，一屁股坐在铺子前，屁股下就是这个掉了碴儿的孔雀双狮绣墩。他大声说：“这绣墩打来我家起，一直是当爷爷供着，从来舍不得坐。今天我就要坐个痛快，过一把皇帝的瘾。”
他坐在这个绣墩上，一动不动，盯着人把铺子里的东西一件一件搬走。最后大家把公私合营的牌匾挂上，鞭炮响完，儿子过来招呼老爷子起身，凑近一看，已经没了呼吸，老爷子就这么坐在绣墩上去了。他的右手垂下来，紧紧抠在绣墩的缺口处，也不知道哪里来的劲，要两个小伙子才把手指头掰开。
这个孔雀双狮绣墩不在谟问斋的合营名录里，算是他们家的私有财产。可老板儿子却不敢要，他爹老吹嘘这绣墩沾染皇气，他要求上进，不愿保留这些封建残余，索『性』卖给了『药』来。办完丧事之后，老板儿子匆匆返回南方，没过多久，家属也被接过去，房子转卖，从此这一家人再无任何消息。
对于谟问斋老板，『药』来一直有些歉疚。若他不把老板儿子叫回来，是不是能保住他一条『性』命。当然，也可能会碰到一个更残酷的结局。
听『药』不是讲完这四个故事，都已经快半夜了。旁边高兴听得发呆，我动了动酸疼的脖颈，长长地吐出一口气，心中百感交集。
『药』不是道：“这四个故事，我爷爷只说给我听。其他人或有耳闻，但唯独我听得最全。小时候的我听不懂，如今回过头，却处处有着深意。”
这些故事里，或是贪婪，或是痴缠，或是无情，或是无奈，明里讲的是四件器物，其实已跟掌眼鉴定关系不大，甚至和真假也都无关，说的全是人心。正所谓鉴古易，鉴人难。比起那些器物，这人心才是最耐琢磨的。
不过我有一个疑问，『药』来这一辈子经历过无数风雨，为何单单对这四件事耿耿于怀呢？
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