苏北我认为邓通若是喜欢读书就好了，因为苏北我觉着除了书本能治愈他丧心病狂的心病以外，世界上任何药物皆无什卵用。就拿苏北我本人来说，苏北我年轻时若像邓通这般急功近利，急于求成，恐怕到头来于事无补，恐怕会被熏心的利欲所折磨的走火入魔，继而恐怕欲行不轨，恐怕至今不是抑郁自杀，也难逃牢狱之灾。
苏北我自是感激圣贤书所带来的无可替代的精神慰藉。苏北我之所以二十年如一日地安然走过来，全然承拜这些好书的培养熏陶所恩赐。苏北我后来神奇地发现，苏北我若一日不吃不喝不睡都饿不死；反之，苏北我若是一日无圣贤书可读，则那一日过得甚是空虚乏味，甚是无聊透顶，甚至生不如死，苏北我便觉着活着的意义便是毫无意义，苏北我便觉着活着当真如同西西弗斯推着巨石无休无止地爬山一样，不如自杀来得痛快些。
苏北我之所以能苟活至今，全然在乎于圣贤书给苏北我以不尽的生活源泉，使苏北我内心富足，眼界开阔。苏北我除了圣贤书以外，还有一大为常人所不齿的爱好，便是捡拾垃圾一事。苏北我从书上得知，如今人类赖以生存的地球日渐被垃圾所包围，土地如此，海洋亦然；人类对垃圾分类意识如同邓通和吴志勇对读书意识的浅薄一样浅薄；电视媒体杂志等声嘶力竭地宣扬爱护环境，讲究卫生，垃圾入桶，垃圾分类等，但据苏北我亲眼所见亲耳所闻，如今垃圾入桶的人寥寥无几，而垃圾分类的人更是近乎归零，甚至宣扬者们曾躬身实践也未可知。
因而，苏北我下定决心从自我做起，苏北我并不是演示给谁人看来着，当然也无人瞧苏北我一眼（正如无人对垃圾有多瞧两眼的信心和欲望），苏北我只不过希望有朝一日能看到人们像苏北我一样罢了。苏北我唯一的梦想便是如此，即人人皆有垃圾归类的意识；即便人人无此意识也罢，至少人人皆有垃圾入桶的意识苏北我便死而无憾。你或许说苏北我是在老王卖瓜自卖自夸，自夸苏北我的品格有多么的高尚和伟大，但倘若你当真那么认为苏北我的话，那么，苏北我便也无话可说，因为苏北我无心去跟谁就此事计较个什么程度，继而从中得到点什么，苏北我向来如此。
邓通戚戚喳喳跟苏北我讲述自己一炮而红后，想把生活过成古代昏君那种歌舞笙箫的奢靡样本时，苏北我使劲儿扒饭，不言不语，苏北我尽可能避免听觉无端浪费；但邓通发觉苏北我对他所讲之言毫无动色时，便激流切换了调子，进而大谈特谈起自己身世如何凄惨可怜，他父母如何卑鄙无耻，如何畜生不如；他大谈特谈起自己若是一朝不红，便会沦为无家可归之人，沦为大街上乞讨的小叫花子，沦为苏北我这般狼狈模样等。苏北我当然晓得邓通意欲何为，邓通只不过想学曹操挟天子以令诸侯，想假以苏北我的怜悯和恻隐之心，继而得到苏北我的无偿帮扶，从而达到其不齿的目的，如此而已。
那么，当苏北我问及邓通是否爱好读书时，邓通却贵人忘事地说，“读书？这个我不知道，我不知道我喜不喜欢，邓通我并不关心。”
于是，苏北我颇为好奇，连世界上最为奢侈的读书一事都漠不关心，那么更何谈享受生活？于是，苏北我便深知邓通是如何给自己穷困悲惨的家境所毒害至此的了。当然，苏北我更能想象到邓通一旦追梦成功，势必会贻害一方，因为邓通秉性已坏，唯有经过多次深深的抽筋断骨扒皮之痛后，方能使其领悟到生活的真谛。那么话又说回来了，谁乐意使如此之人走向成功呢？谁又有几次人生经得起这样的‘害群之马’折腾呢？这无异于古人皆不乐意使得昏君登基治国，无人舍命教育一个昏君成才，便是如此。当然，这便是邓通作为‘害群之马’的症结所在。
邓通除了强烈的跟苏北我叙说如何成为网红以外，其余则看起来无话可说，邓通甚至像吴志勇一样厌烦苏北我唠叨的能事。当然，苏北我承认自己有时刹不住车会多唠叨几句；这跟树老根多的道理是一样的。但苏北我所言皆有益而无害，苏北我能贪下心来对他们不厌其烦的唠叨，则是因为苏北我瞧不惯像他们这样不学无术、不务正业、不好读书的年轻人，更憎恶他们毫无垃圾归类意识。他们若是无心倾听，则是因为他们压根儿贪不下心来，是他们的心气浮躁所致，如此而已。
苏北我一下午尽可能避免跟邓通谈话。苏北我守在铁皮屋内读了一下午圣贤书，一开始无论如何皆进不去状态，眼睛直勾勾盯着文字也不管用，心只迟迟游走在此两日所发生之事物上，断难回转过来。苏北我费了好大一会子神适才进入书境，适才临时忘掉红尘之碎事。苏北我无不慨叹古人所警示的，‘心乃平原野马，易放难收’——苏北我无意间将自己的心马放归草原的。
到了夜幕即将降临时分，苏北我觉着是时候去外面展展筋骨了。但在此间，苏北我无意发现邓通依然在戚戚喳喳做着所谓的网络直播，跟吴志勇模样神似，皆嘻嘻哈哈，活像大脑不受控的障碍人一样，净做些无聊之极的事。苏北我拎了蛇皮袋子，锁门的一瞬间，邓通像幽灵般转身问苏北我去往何处？
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