而帝辛身旁的侍卫，自不是妲己装扮的，却正是石矶娘娘。
更干脆既然被发现了，便直接将计就计也不再掩饰，待王叔比干黄飞虎等人一到九间大殿外，便立刻吐气如兰的附耳帝辛耳边。
然后轻声道：“那黄飞虎等人到了。”
帝辛也立刻眼睛一瞪，故意一振王霸之气，大骂道：“老匹夫！释你归国，你不思报效寡人君恩，却反悔辱寡人，倘有何说！”
看吧，寡人已是真正被妲己惑乱君心，成了一个真正的昏君。
帝辛面色狰狞而大怒。
但姬昌看到，反而更是心中一松，这一次竟敢顶撞道：“臣虽至愚，上知有天，下知有地，中知有君，生身知有父母，训教知有师长，臣时刻不敢有忘，怎敢侮辱陛下，甘冒万死。”
帝辛干脆直接念《封神演义》上黑化自己的台词大怒：“你还在此巧言强辩！你演甚么先天数，辱骂寡人，罪在不赦！”
可帝辛越是大怒，便越说明再不是之前那智慧可怕的帝辛，同时也让姬昌心中更加淡定，有妲己在场，自己必然是虚惊一场而已。
于是再次不由淡定奏道：“先天神农、伏羲演成八卦，定人事之吉凶休咎，非臣故捏。臣不过据数而言，岂敢妄议是非。”
但帝辛闻听却是不由一怔，那先天八卦是神农、伏羲两人共同演出来的？而且神农还在伏羲之前？
帝辛忍不住就是故意往身旁石矶娘娘眨眨眼睛，表示自己惟妇言是用，牝鸡司晨，同时表示心中的疑惑。
石矶娘娘也不由心中一叹，这位陛下啊，然后继续吐气如兰，当着姬昌的面，再次附耳帝辛耳旁。
而动听声音道：“我听说也是，两人共同所演，不过两人情同兄弟，便以伏羲定名，为先天伏羲八卦，而共同成了人间的圣人。”
帝辛自也是真正的求证。
因为眼前《封神演义》上同样是这么记载的，跟姬昌所说的话完全一字不差，且又没有出现纠正的话。
身旁便就有一位眼下上古成汤大商时期，大名鼎鼎的练气女仙石矶娘娘，更还可借机表现自己惟妇言是用，当然就要求证一下。
于是闻听，紧接便又是继续瞪大眼睛装昏君道：“你言寡人大商气数黯然，只此一传而绝，不能善终，所延不过四七年间；
四年就是四年，七年就是七年，何来四七年间？若寡人囚你八年，延过了七年却又何说？是否四七年后，你便能灭了寡人大商王朝？
如此不是侮寡人，又是什么？正是妖言惑众，以后必为惑乱。且速将姬昌拿出午门枭首，以正我大商天威。”
瞬间姬昌脑门上冷汗便又冒出来了，这位陛下怎么时不时的总会清醒一下。
可不想紧接九间大殿外就恰到时机的有人大呼道：“陛下！姬昌不可斩！臣等有谏章！”
只见话音落下，紧接就是以黄飞虎为首，而一起的还有王叔比干、微子、箕子，等七人一起进入九间大殿。
一众人进殿直接俯伏跪拜，因为最后明显帝辛不知道怎么又清醒了，自还是跪拜一下安全。
依旧黄飞虎为代表大声道：“陛下天赦姬昌还国，臣民仰德如山。且昌先天数乃是伏羲先圣所演，非姬昌捏造。
若是不准，亦是据数推详；若是果准，姬昌亦是直言君子，不是狡诈小人。陛下亦可赦其小过。”
同样俯伏不敢抬头的姬昌闻听，不由就是心中一叹，明显黄飞虎个草包倒是真心为其西伯侯求情，未来是想要投靠西岐。
但求情却又根本不会求情，说天赦自己还国还好，将帝辛比喻为天，其则必然高兴。
但说自己臣民仰德如山，却就是害自己了，只有大商君主才能称之为天地间的圣人，才能称之为天，才能被臣民仰德如山。
说自己一个化外西夷西岐的西伯侯，被大商臣民仰德如山，不是害自己又是什么？
其黄飞虎的确是在为自己求情，但同时却又是在捧杀自己。
更尤其还为帝辛作证自己所演先天之数，其黄飞虎还作为证人指控自己，的确妖言惑众，侮了大商君主。
所以一瞬间，姬昌心中也不由生出除掉黄飞虎的想法，不然自己早晚会被黄飞虎阴死。
于是自也是俯伏跪拜，一动不敢动，但只能将生机放在帝辛旁的妲己身上。
可不想刚刚还清醒，让其姬昌都不禁冒冷汗的帝辛，闻听突然便又是不清醒道：“姬昌谤寡人以不堪，岂得赦其无罪？”
可更不想，紧接王叔比干却又补刀道：“臣等非为姬昌，实为大商。今陛下斩姬昌事小，社稷安危事大。
姬昌素有令名，为诸侯瞻仰，军民钦服。
且昌先天数，据理直推，非是妄捏。如果陛下不信，可命姬昌演目下凶吉。如准，可赦姬昌；如不准，即坐以捏造妖言之罪。”
瞬间话音落下，黄飞虎个草包自听不懂。
但姬昌不动声色中心中却是更恨，什么叫诸侯瞻仰，军民钦服？
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