说是个密室，其实挺随便的，就是一个地下酒窖后面的密室，十来个平方的面积，杂七杂八的堆着一些箱子，从打开的箱子里来看的话，都是一些铜币，鲜有几箱银币和唯一一箱的金币。
剩下的就是餐具、茶具和一些品质可疑的宝石。
李修拿起一颗石英石，递给扎列里这位老矿工看：“这个也是宝石吗？”
扎列里瞧了一眼，也是不屑：“这东西不值几个钱，还是那些盘子值钱，都是银子做的。”
负责看守密室的正是那个在玉米地里催促扎列里的年轻人，他把石英石抢过来又扔回了箱子里，很是嘲讽的跟扎列里说话：“你见过这么多钱吗？你挖了十几年的矿，家里连一颗像样的石英石都没有吧？”
扎列里老脸一红，其实他一进来腿就软了，刚才不过是强自镇定表现一下自己也是见过钱的人。
李修却觉得不对，刚死的达尼尔城主可是个四代而没的贵族，怎么可能这么寒酸？就这么屁大点的密室也敢说是藏宝？这屋里的东西连木箱子加一起去卖了，能值多少？
他也算不清货币换算，只是本能的觉得数目不对。不是说钱少，而是说值钱的东西少，只藏钱这种事可不是一个贵族该做的，古玩、玉器、金器这些东西呢？字画呢？艺术品呢？
“你们搬出去多少了？”李修决定问问。
“除了一箱宝石，别的一个铜子也没动过。我就是负责专门看守这里的！”那年轻人很有一种重任在肩的自豪感。
李修不说话了，假装四处好奇的看着，就往墙角溜达。
后世有一句话，别让贫穷限制了你的想象。
这句话送给这些起义军是正合适。
他们的想象中，城主就应该是端着金盘子用着银叉子吃牛肉才对，这满地的钱就是富裕的象征。
而李修这个后世的人，有着比财富更珍贵的东西，知识！
这不是说古不如今，而是信息的不对称。
看着这满屋子的钱，李修就觉得这屋里一定有问题，最值钱的东西肯定不会在这里。他来这里旅游的时候，可是有一个专门的博物馆，里面展出的东西，这里是一件都没有，要么是后世人在造假，要么就是起义军没找到。
随手捡了一套小的银质餐具，假装很开心的用叉子尖在墙上乱画，还不时的敲两下墙，他想找出另外一个暗门。
可惜，还没找到呢，扎列里就制止了他这种看似胡闹的行为，拎着他的脖领子把他带了出去。
告别了拉辛和扎列里，李修自己一个人溜溜达达的往客栈走去，脑袋里可就开了锅，一遍一遍的回忆着察里津的过往。
他想的可不是什么名胜古迹的过往，而是一场极为惨烈的战役---斯大林格勒保卫战！
被誉为二战转折点的这场战役打了一百九十九天，双方损失人数至今无法准确地统计。据苏军的说法是打死壹佰伍拾万**德军，俘虏九万，自身阵亡十二万，不含平民，因为平民的数量远超五十万。
李修不打算为这些数字头疼，他想的是一个地方，就是瓦西里在战友身边抱起的那抹雪白弧线的地方，在这个红军士兵存活时间不超过二十四小时的“绞肉机”里，那一抹雪白的弧线是人类最后的倔强。
不不不，李修晃晃脑袋，想什么弧线呢，我想的是那个藏兵的地方，大谷仓！
导游可是说过的，大谷仓原本就是一间占地上百亩的密道，挖开之后才改成了装粮食的谷仓。因为是在地下，所以德军怎么轰炸，也没有把这里给炸平，就成了苏联红军藏兵的基地。
李修抬起头四处打量，很快找到了目标物，虽然现在还没有谷仓，可它旁边有一个教堂，确实是后世也存在的地标。
难道说...这教堂才是通往真正密室的地方吗？想想博物馆里的陈列品，李修迈步就向教堂走去。
这是一间典型的东正教所，李修别的不懂，可基督教三大流派还是能分得清，天主、基督和东正各执一词，领导着西方各国的精神世界。
他也就能说出一个他们之间的分别点，那就是先有爹（天父）还是先有的儿子（耶稣），最后干脆是三位一体，爹也是儿子，儿子是爹，都是圣神。
李修对此真的是很难理解，虽然汉家的道教也分很多流派，汉传的佛教更是各宗并立，可也没他们这么混乱的体系啊，三清可以和佛陀并立，摆知收徒后按照族谱排字就是了，你是云字的，他是霄字的，见面喊声师哥，多亲近。
可想归想，现在他可不敢在东正的教堂里给人家神父讲这个，老老实实找个地方一坐，小手一抱拳，垫着自己的下巴颏，趴在前排的椅子背上，一副好奇乖宝宝的模样，打量着教堂的样子。
尖顶上有着五彩斑斓的玻璃，都是没烧好的结晶体，放这就是财富的象征。阳光透过这些颜色的变化投射进来，更显得神圣庄严。
正台的大幅壁画上，画的是天父创世的故事，一个很有年代感的木制十字架矗立在祷告台的中间。
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