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第五百七十七章 福尽人亡

英台笑道:“呵呵,我明白了……”

山伯不解道:“你明白什么了?”

英台说:“我突然明白,为什么这么多的妖精了,而且妖精鬼怪这些,都是修道者多,你可没见过哪个妖精吃斋念佛吧?哈哈哈……”

山伯笑道:“呵呵,还真是没见过……”

英台笑道:“妖精本来就是食肉动物,哪个不是山中吃肉的,怎么可能吃斋念佛去修佛呢?我平时是这样理解的。”

山伯笑道:“嗯有道理!若是让妖精做和尚,肯定受不了这清规戒律……”

英台笑道:“结果没想到,是因为道教包容力更大,认为万物皆有灵性,所以都可以修道成仙。”

山伯笑道:“正因为如此,道教并不像佛教那样认为只有有情众生才能成就,而是万物皆可修行,皆可成就,在层次格局上比佛教要更大得多。只是世人多不察此,反认为佛教普度是大善,不可不谓之颠倒了。”

英台心想,要是这样,这些我们怎么也没有想过呢,山伯和英台最后都是化作蝴蝶飞走了,那蝴蝶是不是成精了,在他们没有人的地方就可以化为人形了。

这样的话,自己和山伯大可以去修仙传成道。说不定对以后的身世有好处,为什么要一味的反驳山伯呢?不如投其所好好了。说不定,到最后一刻生命危急的关头,还能救我们一命。

英台说:“梁兄,承负的期限到底要多久?那么先人的善恶行为是否能无限期的对后代产生影响呢?”

山伯笑道:“《太平经》中记载,承负是有期限的,过了这个时间限制,就不受承负之苦。因复过去,流其后世,成承五祖。一小周十世,而一反初。或有小行善不能厌,囹圄其先人流恶承负之灾,中世灭绝无后,诚冤哉。承负者,天有三部,帝王三万岁相流,臣承负三千岁,民三百岁。皆承负相及,一伏一起,随人政衰盛不绝。”

英台算了算道:“可见承负的大至期限是五代十世。”

山伯笑道:“嗯,如果只是后人无条件的承负先人的善恶行为,道教的善恶报应论,就成为了绝对的命定论了,所以经中也告诉我们,只要个人能做大善事,虽先人有过失,也可以免于承负之灾。”

英台说:“梁兄有没有听说过,福尽灾来,禄尽人亡!这句话?”

山伯说:“古语云:福尽灾来,禄尽人亡。世人皆愿福如东海,寿比南山。殊不知,世人之福,皆有定数,福报享尽,灾到人亡。古圣先贤告诉后人,少年培福,中年积福,老年享福。如此一来,人之福报则绵长不尽矣。”

英台说:“每一个活在世上的人,能活在世上,是因为他有福报。如果他的福报尽了,不论是升斗小民,还是帝王将相,皆命终。今人多无知,不孝父母,不敬长辈,唯独溺爱子孙。从小就给孩子锦衣玉食,娇生惯养,衣食住行,皆是最好。结果,孩子成长期间,忤逆父母,唯我独尊,事事不如意,还染上种种不良习气,更有甚者,违法乱纪,败坏家风。

以上现象,当今社会比比皆是,不胜枚举。可是有人找过真正的原因吗?其实原因很简单,是父母把孩子的福报提前用光了!当今社会,伦常颠倒,本末倒置,父母给孩子吃最好的,穿最好的,用最好的,只是在消子孙的福!”

山伯道:“英台你说的是如今社会吗?”

英台说:“不,说的是我家乡,太宠爱孩子,孩子呱呱坠地,来到这个世间,对于家庭社会毫无贡献可言,能有多少福报?!你从小让他过上皇太子的生活,那是在折他的寿!吃不必太好,卫生就行。穿不必太好,温暖就行。住不必太好,和睦就行。用不必太好,安全就行。学校不必太好,师长有德行学问就行。娶老婆不必太漂亮动人,能孝顺公婆、能持家教子就行。嫁老公不必太有钱帅气,能养家糊口、能不染恶习、能心善仁慈就行。”

山伯笑道:“求师问道,不一定要是能飞天遁地的大罗金仙,也不一定要是大彻大悟的得道高人,只要德行与学问在你之上,皆可以他为师。”

英台说:“古今中外圣哲皆有云:我幼年时,我父母给我最大的遗产就是贫穷!古德云:穷且益坚,不坠青云之志。《孟子》云:天将降大任斯人也,必苦其心志,劳其筋骨。古谚云:穷人的孩子早当家。当今社会,物质丰盈,父母不需以贫穷来迫使孩子早懂事、早立志、早当家。但是,父母必须早让孩子知道钱财饭食,一分一毫皆来之不易,让孩子学会节俭惜福、独立勤劳等品性。”

山伯笑道:“让孩子接触圣贤教育,培养孝心善心,明白德行与学问是在未来人生道路中最为宝贵的财富。唯有这样,孩子才有可能孝顺父母、尊敬师长、用功学习、不交恶友、不染恶习。”

英台说:“如果你整天把他捧在手上、含在嘴里,让他作威作福,长辈都围着他转,那是孩子灾难的预兆,那只有折他的福寿。”

山伯笑道:“古人云:教儿婴孩,教妇初来。是的,孩子要从小培养,进行扎根教育。扎什么根?孝心。孝心一开,百善皆来。教育子女,培养后代良材,当分时间段来管教。

一至八岁,主要培养德行,教育做人做事之道理,并身体力行,为孩子做出榜样。人的修养德行,交往礼仪,将影响一生的成败。一至八岁不需教他太多文化知识,会让孩子思维混乱,难以消化。还会过早把他的清净元神转成随凡尘俗世的识神,会使他将来精气神不足,难当大任,折其福寿。如果一个人学富五车,却体弱多病,那如何利益众生、造福社会?等他八岁以后,再让他学习世间基础知识、文化常识。等十六岁后,精固血暖,四大调和,五脏安泰,百骨精髓充满后再学习世间千万学问也不为迟。”

英台说:“说得好,如果从小就娇生惯养,吃好用好,娇生惯养,不知劳动,不懂感恩,那是折他的福寿呀!希望众人能细心体会其中真实道理,早日觉醒!”

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