刘云龙说道：“济州岛主要以牧马为主，即使有羊，品种也没有我们的湖羊好。库页岛上的土着主要是渔猎民族，北部即使有牧民的话，放牧的也以马、驯鹿为主。这次我们开发的济州岛、库页岛，可以利用山坡边的荒地来养羊，今后就可以发展羊毛业。”
“济州岛、库页岛不能种棉花吗？”
“种了棉花就不养羊了吗？棉花、羊毛我都要。”
康大同看到舰船上的旗帜是蓝色的三角旗，上面画着个黑色的骷髅头，骷髅头的下面是个金色的太阳。他问刘云龙：“你这个旗帜是啥意思？”
刘云龙说道：“我这次出去，可能会惹很多麻烦，所以不便于代表国家出去。这面旗帜是我的海盗旗，将来有人来追问朝廷的时候，朝廷可以说我的所作所为是海盗所为，与朝廷无关。”
“那你的骷髅头和太阳代表什么？”
“骷髅头对敌人来说，代表着死亡。金色的太阳对自己人来说，代表着梦想。要实现这个梦想就要有无数敌人的头颅来祭献。”
“有装备得这么好的海盗吗？火炮、燧发枪、粮食、药品、机器，要有尽有，谁会信你们是海盗？”
“你以为海盗的装备很差吗？英国、荷兰、西班牙、葡萄牙的舰船本就是国家意义的海盗，他们装备差吗？猖獗于南海、苏禄海、爪哇海、马鲁古海的海盗，你以为他们还使用冷兵器吗？他们也装备了火绳枪、红夷大炮、佛朗机炮。我们的郑芝龙舰队，也是靠海盗发财的，现在还兼营着海盗呢。”
“原来海盗也这么厉害。那我们习武堂用什么旗帜？”
“用红色旗帜，把骷髅头拿掉，用腾飞的龙来代替。”
边上的庄翔东问道：“这次我给你配的教官，啥时候能回来？”
刘云龙说道：“等我的人都学会开枪、开炮后，就让他们回来。”
“你真要打下济州岛？那不是与朝xian开战了吗？”
“你以为现在的朝xian还是以前的朝xian吗？他们被大清征服后，已派炮兵在松锦战场上炮轰过我们大明的军队。再说，济州岛本来就是我们大明的，我只是替朝廷把他拿回来而已。”
“那对马岛呢？日本人可没和我们开战呀。”
“对马岛扼守朝xian海峡要冲，如果日本的对马藩不同意我在岛上建基地，那我只能把它打下来。不然，我的舰船怎么补给？等他们来卡我的脖子吗？”
“你这可是与建奴、朝xian、日本同时开战呀。”
“怕啥？等我拿下这些岛屿，他们也要有本事才能拿得回去。可他们有我这样厉害的火器吗？再说，你也不会干巴巴地看着我挨打吧？”
“算你说的有理。可你就带几千名安保人员，怎么去抄建奴的后路？”
“你别看只有几千名安保人员，也足够抄皇太极的后路了。”
袁时中看了看天时，对刘云龙说的：“刘总，吉时已到。”
刘云龙听后，对张跃雷、康大同说道：“那习武堂就拜托你们了。”
张跃雷、康大同说道：“放心吧，我们一定把学校办好。”
刘云龙听后，点点头，然后对袁时中说道：“出发。”
袁时中向传令兵下了命令后，传令兵吹响了出发的军号。港口的蒸汽机船开始“轰”、“轰”地开动了起来。
“祖冲之号”、“李时珍号”、“郭守敬号”、“沈括号”等舰船出港口后，水手们就根据海图开始画航行图。
航海必须要有海图，没有海图，船只在茫茫大海上就可能迷失方向，会触礁搁浅，甚至沉没后，船员葬身鱼腹。
中国人早就学会了画海图，在海图上不仅标出了航道，还标出了海岸线、海湾、岛屿、海角、浅滩、沿海山脉。如在航行中发现有与海图不一致的，都会在航行图中标出来，供下次出海时使用。
当年郑和下西洋的时候，就绘制了大量的海图。《郑和航海图》是以行船者站在船头观测有关景物时产生的视觉感受而绘制的，有山画山，有岛画岛，突出了海岸线、离岸岛屿、港口、江河口、浅滩、礁石以及陆地上的桥梁、寺庙、宝塔、旗杆等沿岸航行的标志。航海者观海看图，依“景”而行，可以到达目的地，但大多是贴着海岸线航行的。
中国古代的江河航行地图，大多是这种绘法，如上水时上北下南，下水时上南下北等。《郑和航海图》在绘制中还采用了不同的比例，航程总图和山陆岛屿放大图绘在一起，用虚线表示航线，在离岸较远的航线上注记了针位（航向、方位）和更数（航程、距离），有时还注记出航道深度、航行注意事项，是我国最早不依附海道专书而能独立指导航海的地图。此外根据海区定位的需要，有的图幅还注记了天体高度，可利用过洋牵星术这种天文导航的方法来测定船位及导航。
使用过洋牵星术得归功于我国古代的天文学。我国古代的天文学很发达，星图的绘制也很早，比如中国与朝xian、日本、琉球有过几千年的海上贸易，他们通过北极星导航，积累过成千上万张海图，但专门用于航海的牵星图，却仅见于《郑和航海图》。另外，由于当时中国人的观念认为地球是平的，所以绘制的海图都是平面图，而且没有标识经纬度。
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