当上部落首领后发现是在明朝第321章：猴版大明？
黎小公爷名叫黎崇，属于皇亲国戚，只是他这类皇亲国戚，一直都在替黎朝皇室，把控着地方。
这与大明的宗亲制度不同，与汉朝的藩王制度更是截然不同。
硬是要类比的话，大概就相当于明朝末年的江南豪绅，这是安南独特国情的产物。
自脱离中原王朝后，交趾在制度上基本照抄中原王朝，不仅有科举，有宗亲制度，也堂而皇之弄了一套朝贡体系。
但在地方上，安南的士绅权力更大！大到能够包揽一方的赋税，圈养家兵。
这些士绅也不似大明这般来源繁杂，他们往往都是已经延续几百年的大家族，都同朝中大员，有着莫大的联系。
算下来，就如同权贵加文官的复合体，他们即是贵族，又深度的参与朝政。
造成这样的原因，也是由于安南就**大一点的地方，所以精华之地就红河平原那一块！
试想一下，举国都只有一块膏腴之地，自然想要坐稳江山，就必须保证自己家族，能够控制更多的土地、人口和资源。
所以安南历朝历代的龙兴之地，其实就那么几个地方，像如今的黎朝，朝中绝大多数的大臣，老家都是义安和清化两地！
再过个几十年，这两地还是安南郑主的龙兴之地，可见安南地方士绅的底蕴。
所以翻阅安南的历史，作乱的一般都是地方士绅，即便是有农民起义，最终也是会被这些人摘取了果实。
原因就是这些地方士绅有粮有钱有人，只要取得了地方一致的认同，那么立马就能摇身一变，成为不可小觑的割据力量。
这也是为什么，安南历史上不少朝代，都是权臣篡位建立的原因。
即便是安南朝廷想改变这种现状，也不敢轻易向这些地方大族开刀，而为了坐稳江山，他们也就只得加大力度保证龙兴之地一直是稳固的基本盘。
所以在对待商事上，黎朝同中原王朝大相径庭，他们没有抑商，因为在安南，地方士绅豪强，掌控了商事的方方面面，他们利用手中的权力，轻松的就能掌握大量的资源，对海贸也是持开放态度。
毕竟没人运来丝绸、瓷器和各种奢侈品，他们就不能保证纸醉金迷的生活。
其余商贾不敢争夺白糖生意，也是为了慑于黎家。
这笔生意一看就知道，是一块肥肉，黎家不可能让其余人插手。
而当看到东秦的铁器精良后，黎崇同样只是一句话，就让其余商贾乖乖的让了出来，即便是预付订金达成交易意向的，听了后也是订金不要，乖乖选择了让步。
……
徐松栢在稍稍了解情况后，便是深感安南的国情，比大明还不如。
他在征得同意后，在周边以游览之名探查了几天。
只觉得安南气候与东秦相近，风景却是更加的怡人。
这片被君上称作红河三角洲的地方，河流星罗密布的交织着，远眺过去，就如同一张银色的网一般。
良田一眼望不到头，都不用修建大量的水渠，就能靠着从河流车水完成灌既。
河流上也是船只繁忙，他们要的粮食，直接通过河流被不断转运过来。
这是一片宝地！不仅有丰厚的粮产，还有便捷的交通。
徐松栢温柔的观赏着，只是走近后，观感就不好了。
田间劳作的大多是女子，他们穿着暴露，肤色黝黑，一个个似乎都不讲廉耻，即便是他直勾勾的盯着，她们也不遮挡，反而不经意间会春光乍泄。
即便是年轻少女，也仅仅是一块薄布束胸遮胯。
徐松栢就这般红着脸走过一阵，通过通译之口才知道，这边的女子劳作更多乃是习俗。
这边的百姓，也全部都是佃户！土地都属于地方豪强地主，赋税之高也是令人咋舌。
所以不是她们不想穿衣服，实在是穿不起！
徐松栢大为吃惊，安南地方士绅，比他想象中的权力还要大！
这让他感到有些担忧，因为这么一来，同这些安南权贵们做生意，便存在更大的变数。
他在日记中写道：安南安兴港周边大概五里，走访一圈发觉水网密布，处处皆是良田！水热皆不缺，想必亦是可以三熟。
只是百姓衣不蔽体者亦有，瘦弱不堪者亦有，且这边劳作者，女子居多，问及缘由，方知安南风俗如此！
守如此肥沃之土而不能精耕细作，求得每日基本衣食便知足，安南之民甚为愚昧。
当地士绅权贵亦是剥削无度，百姓无立锥之地者比比皆是。世家大族占据一切资源，却依旧人心不足，如此之国，同大明何异…………
……
十日后，银子和粮食交割完毕，徐松栢通过估算后，发现此行的利润也达到了90%以上。
利润最高的反而是脱粒机和铁锅，不过最大宗的自然是白糖。
他还发现，这边吃的盐，居然大部分是广东商贾运来的广盐，这又让他发现了一个商机。
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