倦游京洛风尘，夜来病酒无人问。九衢雪少，千门月淡，元宵灯近。香散梅梢，冻消池面，一番春信。记南楼醉里，西城宴阕，都不管、人春困。
屈指流年未几，早人惊、潘郎双鬓。当时体态，如今情绪，多应瘦损。马上墙头，纵教瞥见，也难相认。凭阑干，但有盈盈泪眼，把罗襟揾。
——《水龙吟·倦游京洛风尘》
雾锁天地！
伸手不见五指！
凤九霄道：“紫珊，小心这雾有古怪！”
袁紫珊在数十丈外应道：“我知道！”
她虽然无法像凤九霄那样可以清晰地感应到方圆几十丈内的蛇行蚁走，但十丈之内任何细微变化她都能敏锐发觉！
脚下偶然有几条海鱼掠过。那大蛇绝对没有从自己脚下游过。她也感到奇怪，这大蛇既不像普通的水蛇，也不像海蛇，说不出的怪异，难道也是上古之物？
正寻思间前边蓦然响起惊天的水浪声，有巨物破浪而出！
正是大蛇发起了进攻！
大蛇冲天而起，掀起了滔天巨浪，不出意外，果然又是一击落空！
大蛇一击不中立刻钻入大海！
它也感到奇怪，以往自己接近猎物的时候，那些猎物根本感觉不到自己的行动，当自己欺近它们的瞬间，它们那种死到临头才发觉自己危险降临，偏又无可奈何、为时已晚、只能等死的无助哀伤，让自己十分的满足！
雾气沉沉，袁紫珊看不清这边的情况，但她直观感觉凤九霄没有受伤，所以她没有喊凤九霄的名字，那样反而会引起大蛇转而向她攻击，那就会让凤九霄陷入被动！
凤九霄到现在没有搞清这大蛇的来路。
这大蛇和鱼一样，背部是青黑色，腹部是白色，倒有些像传说中的巴蛇。
《山海经·海内经》：“西南有巴国，又有朱卷之国，有黑蛇，青首，食象。”郭璞注：“即巴蛇也。”《山海经·海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其为蛇，青黄赤黑。一曰黑蛇，青首，在犀牛西。”
战国屈原在《楚辞·天问》中问道：“一蛇吞象，厥大何如？”这个蛇就是巴蛇。
上古传说巴蛇曾经出现在洞庭湖一带，以吞吃过往的动物为生，据说它曾经生吞了一头大象，过了三年才把骨架吐出来。由于巴蛇也袭击人类，所以黄帝派遣大羿前往斩杀，大羿用落日弓、穿云箭射中了巴蛇，然后一直将其追赶到遥远的西方，最终将其斩为两段。
传说巴蛇的尸体最后变成了一座山丘，现在称为巴陵。
但是巴蛇是向西逃走的，并且死在了西方。就算它有后代，它理应生活在内陆江河之中，而不应出现在大海之中。众所周知，淡水鱼蛇是无法在海水中生存的，所以这大蛇又不像巴蛇。到底是什么？以它的体型来看，早就应该超出五百岁了，可是它连茸角都没隆起，还没达到蛟的境界，不过战力已经接近于蛟了！
凤九霄只能等它露出水面才好攻击，如果直接朝水下进攻，事倍而功半，水的阻力看似不大，实际上却能卸掉他三分之一的力道，所以他若朝水下使劲，根本打不疼大蛇。
大蛇自然也明白这个道理，所以一直在水下来回游弋，丝毫不惧凤九霄会突然朝它发动进攻！
雾气浓密，凤九霄虽然看不见大蛇的踪影，但完全可以凭借“第六感”将它的一举一动“看”得清清楚楚！
而大蛇此时也没有用眼睛看，它另有灵敏的感知器官，那条巨大的芯子不时在水下吞吐，可以敏感地感知周边的任何味道。
一人一蛇一直僵持不下。
凤九霄的内心现在反而比任何时候都宁静。
每临大事需静气。
整个天地仿佛都停止了运转。
万物俱静。
唯有一蛇在水下肆意游弋。
凤九霄此时开始默念起了《心经》。
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
此时他身上竟然泛起了一层光晕，犹如佛光。
“舍利子，色不异空，空不异色;色即是空，空即是色;受想行识，亦复如是。”
他脚下的木板开始凝结了一层寒霜。
“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”
佛光渐渐明亮，将雾气慢慢驱散。
“是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。”
木板周边开始结冰！
他同时运转《玄武神功》和《往生咒神功》，体内小天地正以乾坤大挪移之法翻江倒海，将海水降温，吸走的热量全部转化到自己上半身，所以脚下寒冰越发厚重，身上佛光越是耀眼！
“无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道。无智亦无得。”
佛光流晕渐渐扩散至一丈方圆，犹如巨大的赤色琉璃将凤九霄整个人笼罩，而他脚下的海水之中已经凝结出了一个倒悬冰山！冰山正在向下疯长，山尖向下不断延伸，山脉不断向四周扩展！大蛇游动的速度明显变慢，它瞪着巨大的眼睛瞪着不断逆势增长的冰山，不知道白衣少年在搞什么鬼！小小身躯竟然有如此强大的能量！冰山增长的速度竟然肉眼可见！它哪里晓得凤九霄只不过将“借力使力”发挥到了巅峰境界，他只是“能量”的搬运工而已！练武之人都知道，要想凝气成冰或凝水成冰，只需逆运真气，将空气或水分中的热量吸收，自然便成了冰！反之，一块冰只要以内力烘之顷刻之间便会化为水滴甚至蒸腾气化！凤九霄只是将海水中的热量转化为了身上的光亮，否则他身上的“佛光”怎么会如此耀眼！
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