“玛杜莎？”
司马相如和卓文君他们吃了一惊，抬头看时，这个传说中的玛杜莎果然是一个美人：高挑丰满的身材，大眼睛忽闪忽闪。比起东方大汉朝美人的矜持，又别是一般韵味。
“是的，我就是玛杜莎！”玛杜莎双手合十，上前一弓腰，“谢谢王子妃解除了我身上的魔咒，玛杜莎终于可以投胎从新做人了呢！”
“哦，”诺苏梅朵看着玛杜莎，叹息了一声：“你没有错，却被这个世界上的邪恶毁了一生，只希望你的下一世出生在一个充满正义的国度才好啊！”
“哦，这个嘛！接引道人已经答应我了呢！”玛杜莎说，“就是她老人家让我来的，我来，为的是要释放那些因为我的原因全部化成了石头的灵魂！”
“这就对了，我自己还想着把司马相如夫妇和庄义一家送回去后，再过来放了那些冤魂呢！”
“不用了……我一定会按照接应道人的吩咐办的……”玛杜莎一面说，一面慢慢隐去了身子。
大家继续前行，看看就到了滇国境内的青冈山。
“来到青冈山，我倒是想起了大汉朝朝中大臣张骞所讲的一个故事了呢！”司马相如看了一眼骈马而行的卓文君，似乎有些兴奋的样子。
“哦，张骞长久在外，见多识广，”卓文君听了，便来了精神。“既然是他讲的故事，你就讲一讲。”
后面庄义的香儿两口子听说司马相如要讲这冈山的故事，也把马往前赶了几步。
司马相如于是绘声绘色地讲了起来——
原来佛教从身毒传过来后，这滇国一代对自然之神的崇拜渐行渐冷，佛家香火却日渐旺盛了起来。
有一天，四处游方讲授佛法身毒大法师了缘和尚到了青冈山，就寄宿在青冈山的山神庙里。
青冈山地山神却开了口，与了缘法师对起了话来。
“请问大师：凡人死后可以由僧人超度上天，和尚死后可以成佛，享受天上的快乐和人间的香火；可是我们这些山神却要永远守在这么个狭小的范围，被人把灵魂固定在这冷冰冰的石头里。名为神，其实我们还不如那些囚犯，要什么时候才会有翻身之日啊？“
“这还不简单吗？”了缘和尚微微一笑，“你先投生为人，然后选择做一个和尚不就得了？”
“哦，那么要怎么样才能投生为人呢？”
“不是经常会有女人前来向你跪求赐予她儿女吗？”了缘和尚接着说，“到时你就把魂魄与神像分离，进入她的身体就是了啊！当然，这之前你得先交待清楚，那女人生了儿子，一定要送到庙里去做和尚！生了女儿，也要送到庙里去做尼姑！”
了缘说完了，还教会了这个山神怎样从塑像脱离出灵魂的方法。
了缘和尚走了，留给了青冈山山神的是一个漫长的等待。
不过他所等待的最终还是到来——山脚下一个中年的农妇前来向他请求——要求这个山神能赐予自己一个儿子。
看那妇女焚了香，化了纸钱，口里才喃喃地诉说着自己的要求。
青冈山山神就已经急不可耐，说起了话来：“我可以赐予你一个儿子或者女儿，只不过你的儿子长大后，得将他送到庙里去做和尚或者尼姑！”
山神的声音瓮声瓮气。
那个中年农妇吃了一惊，抬头看见山神塑像的嘴巴一开一合，吓得赶紧起身，战战兢兢扭头就跑。
山神看着农夫溜走，不想错过这个投生为人的机会，便把魂魄急忙从石头的塑像里分离出来，扑进了农妇的怀中。
山神实在是太急了，他的魂魄便搅和上了燃烧着的纸钱和香烛袅袅的青烟，一只眼睛珠子噗的一声，就被那袅袅着青烟的烛火戳破。
农妇回家后很快就感觉出自己有了身孕，还把那天求告山神时的遭遇告诉了自己的丈夫。
她的丈夫也吃惊不小。
后来农妇生下了一个全身青紫，没有了一只眼睛的男孩。
受到惊吓的农夫和哪里还敢怠慢，从小便把自己的孩子送进了沙门，成了一个独眼和尚。
不进沙门犹自可，进了沙门要吃斋。守一盏青灯，吃斋，念佛。
独眼和尚觉得枯燥极了，他想：“做山神时整天只需坐着，饮食无虑，现在什么都要自己来，——自己打扫庭院，自己化缘求斋，还要自己坐禅念经——原来做和尚这么难呀？”
独眼和尚懒惰成性，整日浑浑噩噩。
他念出的经文有上句没下句，敲打的木鱼有上声没下声，坐禅时，屁股一沾蒲团便开始打盹......
一生终了，独眼和尚没能成佛，被打回人间，从新再做和尚。
这一世的和尚他不再有庙宇修行了，只能做一个游方僧人，整天拖着那高高大大的身子在路上禹禹独行，用一只眼睛照亮自己前面的路，照亮那些散落在地面的木鱼声。
他后悔当初听错了了缘的话，从山神变为了人，于是天天把对了缘和尚的怨恨敲进了木鱼里。
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