且说麦斯欧德·帕夏在巴士拉城中的活动主要是抛头露面，做秀，让民众知道他的存在，打出奥斯曼自由军与他的名声，这种作法，自然不如呆在军营里有令行禁止，交通管制的安全。
他接见人员，视察地方，搞得当地人头大如斗，精神崩溃。
你是毒药，别来惹我！
大家后悔莫及，早知道这位帕夏大人是如此的生猛，当初真不应该留在此地。
如果不理他，帕夏大人现在手里有刀的！
要是对他笑脸相迎，等到奥斯曼帝国的官员会来，轻则倾家荡产，重则杀头充军！
麦斯欧德·帕夏倒是自我感觉良好，与华人的交往中，他发现华人对他是尊重的，这方面华人做得很好。
对于如何处理与中华小跟班，皇协军的关系，华人领袖颜常武是深受“国与国之间不分大小，都应和平友好，相互尊重，尊重国家的主权与领土完整，承认一切种族平等，承认一切大小国家的平等”影响的家伙，怎么样，很耳熟吧？
他教导诸人道：“越是强大，越要谦逊，要是对方不尊重我们，我们才用大巴掌教会他们怎么样做人，否则，见面就笑！”
他的话与中国传统文化是契合的，“满招损，谦受益”，因此诸人欣然从之。
领袖胸襟广有四海，大家自然没有他那样的的容量，那就虚怀若谷吧。
东南国开国元勋陈衷纪亦说道：“我们以前是什么？是海盗！只不过我们运气好，这才人模狗样象个样子，否则的话，多少海盗都没在水里了，我们应该感谢妈祖娘娘的仁慈！”
所以那些中华小跟班，皇协军在与华人接触中，感觉到华人的真心，是真正尊重他们的。
比方说大家的交往，华人会很有礼貌，不会盛气凌人，更不会对他们妄加喝斥；处理事情，华人不会独行独断，而会与他们商量，如果他们说得有道理，华人会采纳，如果华人用自己的计划，会与他们说明为什么不能采纳他们的计划，请他们体谅。
也就是说是一种“商量”的态度，这样中华小跟班，皇协军就能够体会到尊重。
这正是中华的魅力所在，那些归化东南国的新华人，他们发现华人中几乎没有什么种族观念，不因他们的来历而BS他们，大家就是一家人，是中华民族！
这种力量是如此的强大，以致于麦斯欧德·帕夏对东南国产生了一种归属感。
他以前在奥斯曼帝国宫廷中任职，苏丹和宫里的贵人们对他们视若奴仆，各级官员则谄上压下，等级森严。
东南国朝廷、官场的风气则比奥斯曼帝国好得多，上下级互相尊重，据华人高级军官说，哪怕是领袖也对大家尊重，尊重大家的人格！
据麦斯欧德所知，眼下东南国除了要对王族跪拜之外，不用再拜其他人，顶多是鞠躬而已。
有一件事情让麦斯欧德感觉到开心！
他被俘后，家产给那些造反派瓜分一空，还有一部分归入了东南军公账里。
这里不包括他私吞法奥港城那笔公家的财富，他个人拥有约有三万银元。
其实这三万银元也是他在法奥港城的非法所得，他到港城时间不长，搜刮不是很厉害，东南军承认是他的。
待到归降后，因他办事不遗余力，东南军说要补偿他。
但是分掉的银元是不能让别人归还的，毕竟造反派也有功，因此麦斯欧德·帕夏被任命为巴士拉城的临时城主，负责城中事务，其中有一条就是没收敌产，东南军承诺道他只要找到三万银元，都给他。
他找出一家逃跑的富豪家中地窖！
里面有金条、银砖，价值达到五万银元，那些东西因为太过沉重，华人进军神速导致家主来不及带走，就放在家中地窖，给麦斯欧德开了出来。
麦斯欧德当然不会这么神通广大，是因为有人告密。
他鼓励当地人出首，包括对东南军不利的，隐藏财富的，给一成给告密者。
这么做有法理依据，东南军声明对于不与他们合作的当地人---也就是没交到赎金的人，东南军有权没收他们的财产！
真的有人告密，麦斯欧德得手，也分了一成给对方，没做什么杀人灭口的事。
除此之外，那人家里还有各种值钱的小玩意儿，比如说名贵的波斯地毯、挂毯、中华瓷器、欧罗巴的银器、中东地区的弯刀、弓箭和腰带等等，也值不少钱，麦斯欧德弄到了一条船，准备带走，先送回法奥港城，再运回印度。
华人对于这些财富显得很大度，挥手放行，都是他的！
他只要分润五千银元给他的那些侍卫与跟班，其余的成为他的囊中之物。
有钱进账，麦斯欧德非常开心哪，就在码头上督促找来的民夫把财物搬运上船。
民夫都是苦哈哈，在码头上做苦力为生，码头停运，他们就没钱进账，因此哪怕是侵略者或者这位卖国的帕夏，只要给钱，就干。
突然，一个民工脚下一滑，摔倒在地上，他与人抬着的一个大箱子掉地，箱子破裂，露出了里面的银器来。
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