但有了纯阳之气后，就大不一样。
不仅开辟得飞快，而且顷刻间就能修复。
可谓是速成的开辟之法。
如同盘古破开混沌，开辟出新的天地。
方誓似乎有一点印象，盘古开天辟地的故事就是出现在三国时期。
被吴国太常卿徐整记载在《三五历纪》和《五远历年纪》。
而这座地下城市有着明显的魏晋风格。
人字拱和一斗三升组合的结构特别明显。
尤其是石壁上的万神洞，有着很明显的石窟特征。
只不过里面雕刻的不是佛像，而是道家风格的神灵。
且魏晋时期，又是士族修道成风的年代。
那时候什么五石散之类的外丹术，更是达到了鼎盛。
方誓深刻怀疑，所谓的盘古开天辟地。
根本讲的就是如何开辟泥丸宫，一如既往的道家隐语。
泥丸宫意指精神世界，而人类就是自己精神世界的创世神。
混沌的天地代表着未开辟前，狭窄漆黑的泥丸宫。
盘古苏醒代表着人类灵魂的觉醒。
破开混沌代表着泥丸宫的撕裂。
撑天拄地代表着泥丸宫的修复。
日月显现又代表着神识光辉的出现。
之后的世界变化，很明显是接下来精神世界修行。
直到将整个精神世界，修炼得如同外界的天地一样。
这样才算将泥丸宫修炼圆满。
方誓被自己的想法震惊了。
他虽然觉得这个猜测很不可思议，但想想似乎又很是合理。
道家一向是这样的风格，将修行理念写在故事当中。
而最重要的是，面前的这位前辈，很可能就没有死去。
方誓曾经很奇怪，骨骼如白玉。
可不是常人能做到的，非得体质强大到不可思议之辈。
身上的骨骼才蜕变成这样，谓之金身玉骨。
简单来说，就是必须要求相当于传奇战士的体质。
那么，体质如此强大的人类，血肉又怎么会轻易腐朽。
到了这个地步，什么微生物之类的自然分解已经完全不起作用。
只要没有外力损坏，就能够和金子一样不朽长存。
除非这种腐朽是特意而为。
方誓想到了一个传闻。
魏晋时期，外丹派的领袖葛洪曾经提出一个说法。
上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。
骷髅者无血肉，只余骨骼。
很明显就符合尸解仙的特点。
这位前辈该不会是尸解成仙，前往冥冥中不知存在于何方的仙界？
一位尸解仙，一位传奇金尸，这处古墓绝对非同一般。
就是不知为何，这地方的超凡物品一个也无。
就连这个玉制扳指，本身的材质普普通通，一点特殊之处都没有。
是这位前辈用纯阳之气赋予其神异，保存了里面的传承。
当纯阳之气散去之后，也就和普通的玉石一般无二。
唯一的区别可能就是成色好一点。
让普通人一眼看上去就知道价值连城。
但不管有多少疑惑，方誓都不想浪费时间去探查。
重生前那么多传奇强者都查不出来的疑惑。
自己一个小小的一阶，又何德何能做到传奇们也办不到的事情？
方誓恭敬地朝着骷髅鞠了一个躬。
他受前辈大恩，两次获得好处。
尤其是这一次，更有着脱胎换骨的变化。
提前掌握了假丹期才能掌握的神识。
也就是天剑门中，那位十天时间悟出剑意，然后从识海中化出神识，成就剑神的天才所掌握的神识。
方誓虽然当初没有从大师兄上问清楚神识是什么，但也从《剑术》上了解到了这一点。
而更为重要的是，掌握神识对于剑意的领悟有有着极大的帮助。
为什么天剑门的师兄，普遍在假丹期能够领悟剑意，就是因为神识之助。
在没有获得神识之前，修士感知灵气，更多的是靠一种感觉。
而有了神识，就是能够真真切切地看到灵气。
这意味着什么？
意味着修士更容易学会法术，更容易学会对于灵气的高深运用——意境。
平常状态也可以通过神识观察对手所蕴含的灵气，来判断敌人的实力，以及他们所施展的法术。
甚至神识可以直接控制灵气，和对灵气进行转化。
这和之前的炼气士可大不一样。
之前控制转化灵气，更多的是用法力和功法间接进行。
等于多一道程序，耗时不说，使用时也会造成多余的损耗。
完全不能跟神识操控相比。
这也是假丹期修士为什么远胜于筑基期修士的原因。
假丹期修士可以轻易调动周围的灵气进行攻击，对自身进行极大增幅。
当然，以上的操作技巧也需要看环境。
蓝星上这种灵气稀薄的地方，再好的技巧也无法发挥出全部的作用。
接下来，方誓打算离开了。
有这些收获，他已经很满足。
可当方誓开开心心地朝着洞口外爬去时，脸色发生了变化。
因为随着路程的前进，他察觉到了一缕光从洞口处穿透了进来。
而且那束光是如此的明亮，不是烛光，不是火光。
而是太阳的光束！
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