袁洪等眼见一道熟悉的金光撒下，知道是慕白元神之躯到来，连忙出洞府来迎，将慕白元神之躯让到了上首尊位。
见礼毕，慕白元神之躯道：“听说你们与蜀山派起了冲突，近来可有什么变数？”
袁洪道：“只从小师弟出手将蜀山人马半路杀败，倒是再没有什么动静了。”
慕白元神之躯闻言，点头笑道：“我刚从兜率宫来，太上老君已命长眉真人前去约束蜀山人马，想来解决此次冲突当不成问题了。你们也不要再去挑惹蜀山之人，免得再生事端。今当从根本上解决一众妖族们的不利地位，使那些心怀鬼胎的人看到杀妖是没有好处的，是要遭到众生唾弃的，更辅以强大的力量威慑。这样方才能立于制胜之地。”
朱子真闻言忙问道：“老师如此说，可是有了定计？”
慕白元神之躯笑道：“世间之事，本无定论。想人族起源之初，我妖族也是大力扶持的。虽然后来有一些妖神为了使妖族气运长久而屠戮人族，但这些人也尽皆陨落。后来伏羲也入了人族，那个时候人妖杂处，大家相安无事。许多行善的妖族还被当地百姓建庙祭祀。只是后来封神一战，三界混乱，群魔乱舞。再之后又是佛门大兴，大肆诋毁妖族，抢夺人族信仰，妖族这才渐渐被边缘化，人人谈而色变。今欲要改变妖族地位，须得先从众生的观念入手。先改变妖族的形象，使人类接受妖族。这样别人再要不分青红皂白的杀妖取丹，就要顾忌一二了。”
众人闻言，俱称大善。
朱子真便问：“只是妖族凶恶之名已然深入人心，今要改变这个认识，该从何处着手？”
慕白元神之躯笑道：“数百年前，白素贞与许仙之事闹得沸沸扬扬，三界震动。最终世人还是称赞同情他二人的真情，痛恨佛门的多事与霸道。他二人历经苦难，最终还是由白素贞与小青的师傅无当圣母化身骊山老母出面，与佛门交涉，方才算是圆满解决。人间之真、善、美与假、丑、恶虽然同时存在。但只要真心付出，就不怕得不到认同。”
袁洪道：“只恐别人从中作梗！想数千年来，佛门与阐教便在贬低我妖族，我等也自努力向善，但收效甚微。今师傅既要改变我妖族的形象，恐非易事！”
慕白元神之躯笑道：“移风易俗，说难也难，说易也易。只要抓住了人心，便可抽丝剥茧，一举奏效。今白素贞与许仙之事在人族之中广为流传，人族不也接受了白素贞么？这虽然只是个例，但却是个大好的榜样。照着这个模式下去，最终必然会唤醒人族对妖族认同之心的。”
当下慕白元神之躯传令，教鬼谷子、孟子等人来梅山议事。
不一时，众门人来到。
慕白元神之躯便吩咐如此如此。众门人领命而去。
不数月，南部瞻洲大宋国便有许多志怪传奇故事流传，讲的都是些人妖相恋、誓同生死的故事。无一不是可歌可泣，感人肺腑。
比如当年的大禹与女娇之事，比如柳毅与龙女的故事，再后来的白娘子与许仙的故事等等等等。
百姓闻之，无不掬一把同情之泪，为人妖共处所遇到的种种艰难困苦而心生怜意，为其中誓同生死的情谊所感动，更对由于世俗观念而造成种种悲剧而叹息痛恨不已。
及至后来，慕白元神之躯将蒲松龄也搬了出来，聊斋志异于是横空出世。世人方知妖族也有七情六欲，爱恨纠葛。其实也并不是那么可怕，反而更是亲切。
聊斋的出世，将人族对妖怪的观念大大转变了过来，甚至有的人还故意到那荒郊野外去寻找妖族，欲要也来一段人妖际遇。如此刻意寻找，却又哪里能够得到，只是徒添惆怅而已。
慕白元神之躯见此，又命梅山七圣并孙悟空以及黑风怪等等一众妖王好生管束各方妖王，勿使之下山为恶。有真正为恶的，也抢先一步自行处罚，不要留待他人，给人口实。
一众妖族门人更时常下山与人族接触，呼风唤雨为各地消灾解难。
如此百年，双管齐下，果然大收成效。人族已然开始试探性地接纳妖族了。在南部瞻洲大宋国，更有妖族大白天上街也没有人觉得奇怪了。
而约束妖族的结果，也使得那些妖族渐渐接受了人族的处事方式。其中最有名的一个乃是当年西游之中慕白元神之躯顺手救回来的妖王黄狮精。
那黄狮精当年便是个一心与人族和平共处的，竟然还命手下的小妖们去放牛养鸭，种地砍柴，以此来换取银钱，在人族之中厮混买卖。
慕白元神之躯闻之，大呼真是妖族中的极品另类。
当下大力为其宣传，三界众人闻之，无不会心大笑。
妖族与人族关系改善的效果也渐渐展现出来了。时常有杀妖取丹的，消息一传开，百姓无不痛骂。便不痛骂，却也不再认同。
杀妖不再能够得到百姓尊敬，因而也就无法积累外功。
同时梅山七圣为首的一众妖王得了慕白元神之躯之命，对那些不问青红皂白便打杀妖族的人大力制裁追杀。
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