一番话说得帝俊和东皇心头一震，俱是想着：自己身为妖族天帝，责任重大，应为众妖之表率，确实不能有颓废之像。
帝俊长身而起，大笑道：“说得好！我妖族兴盛若此，从古至今并无失德表现，就算大劫来临，我等也要争斗一番，为我妖族谋求一份生存之机。”
东皇太一拍拍慕白元神之躯的肩膀，说道：“妖族存亡，皆在我等之手，慕白你掌握知情司，定要好生在意，多方谋划，我们一定支持你！”
慕白元神之躯见两位天帝恢复了往日神采，放下心来，忽又想到一事，对帝俊说道：“我闻十位太子皆在外，恐有心人算计，下不若将他们召回天庭，也好看顾、管教他们。”
帝俊闻言，细想了一会儿，便命人将十位太子送往太阳星扶桑木中栖息、修炼，又嘱人转告曦和娘娘好生看顾，不可使之离开。
做完这些，慕白元神之躯这才满意，告辞而去。
如此又过了许久，这一日，西方传来阵阵梵唱：“我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动之类。所有一切众生，以及焰摩罗界，三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛。不得是愿，不取无上正觉。设我得佛，十方众生至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆、毁谤正法。设我得佛，十方众生发菩提心、修诸功德，至心发愿欲生我国。临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。设我得佛，十方众生闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。……。
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
梵唱刚停，只见空中有花瓣纷飞，地涌金莲，一道金光充塞天地，一颗舍利子飞上半空，阵阵檀香沁人心脾。
原来是西方接引悟得宏愿斩三尸之法，一举发下四十八个宏愿，创建西方极乐世界，欲渡尽众生。
天道感应，终于立身成圣，成就无上道果，接引也自称阿弥陀佛。
从此佛道分流。
鸿钧门下，佛门一脉，终于出现在世人面前。
接引成圣，高颂佛经三月，梵音响彻洪荒，吸引了不少教众、佛徒加入。
此后，准提借接引九品金莲坐禅，悟得梦中证道之法，此法以身化亿，亲身感受芸芸众生生活，经历无数劫难，无数轮回，终于证得混元。
证道之日，却是无声无息，无人知晓。
慕白元神之躯的知情司经过多方打听，将六人证道始末弄得清楚了。
仔细比较，六人开始皆是准圣顶尖道行，本来就有证道的希望。
女娲得造化之功，功德沛于天地，立身成圣。
三清有开天功德，又有立教教化众生的功德，可惜流于形式，急功近利，就如做生意现货交易一般，接引发宏愿，前景喜人，就如贷款，钱已到手，何日本利归还却还不知。
准提入梦，亲历十方世界，感受亿万众生苦乐，颇有点以力证道的意思，不过却是凭智力、毅力，法力修为实差其他各圣一筹，而且梦中证道，终显虚幻，根基恐有不足。
慕白元神之躯分析了各人的证道法门，想从中找到一些有用的信息，不料一时走神，竟给他想到了这些，于是硒然一笑，将此事放在一边。
暗思道：“如今六圣齐出，四大教派要争大教气运，必然会先将巫妖二族歼灭，让人族成为天地主角。否则，以巫妖二族之强盛，又岂会甘心听圣人摆布？此乃天命！还是先应付接下的争斗要紧。”
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