“夷，为古代对异族的贬称，多用于中原地区以东的民族；以后，多用于对中原地区以外民族的贬称。鬼主，是指唐宋时对西南地区乌蛮和东西两爨首领的称号。鬼主因辖区大小不同，可分为都鬼主、大鬼主、小鬼主，各鬼主间没有固定的隶属关系。《夔州图经》，即《夔州路图经》，今已散佚。鸬鹚，也叫鱼鹰、水老鸦，鸟纲，鸬鹚科，羽毛主要为黑色并带有紫色金属光泽，经过驯化后可以用来捕鱼。余在蜀中，指宋康定元年以前，沈括随父亲在蜀中居住，沈括的父亲沈周当时知简州平泉县，就是指今天的四川成都西南。全篇文章翻译过来是说，读书人刘克博览奇书。杜甫的诗里有家家养乌鬼，顿顿食黄鱼的句子，现今解说这诗的一些人，都说直到现在夔州、峡州一带还有叫鬼户的，就是蛮夷之人，他们的头领叫做鬼主，但是没有听到过有乌鬼的说法。况且鬼户这个说法，是对蛮夷之人的称呼，也不是指人们家里所养的东西。刘克于是查考了《夔州图经》，认为峡州一带的人把鸬鹚叫做乌鬼。蜀地临水而居的人家，都养鸬鹚，用绳子扎住它的脖子，让它去捕鱼，捉到鱼以后就倒提它把鱼倒出来，直到现在还是这样。我当年住在蜀中的时候，看到过人家养鸬鹚用来捕鱼，确实如此，不过不知道把它叫做乌鬼罢了。《香奁集》篇的原文为，和鲁公有艳词一编，名《香奁集》。凝后贵，乃嫁其名为韩偓，今世传韩偓《香奁集》乃凝所为也。凝生平着述，分为《演纶》《游艺》《孝悌》《疑狱》《香奁》《籯金》六集，自为《游艺集序》云：予有《香奁》《籯金》二集，不行于世。凝在政府，避议论，讳其名，又欲后人知，故于《游艺集序》述之，此凝之意也。予在秀州，其曾孙和悖家藏诸本，皆鲁公旧物，末有印记甚完。和鲁公，即和凝。字成绩，须昌，就是今天的山东东平人。五代时后晋宰相，入后汉封鲁国公。艳词，是指旧时所谓闺房不雅驯者，即描写男女之情的诗。韩偓，字致尧，万年，就是今天的山西西安人。晚唐诗人，官至翰林学士承旨。全篇文章翻译过来是说，和鲁公有描写男女之情的艳词一编，名之为《香奁集》。和凝后来贵显，于是嫁名于韩偓，如今世上流传的韩偓《香奁集》实为和凝所作。和凝的生平着述，分为《演纶》《游艺》《孝悌》《疑狱》《香奁》《籯金》六集，他自作的《游艺集序》谈到：我有《香奁》《籯金》二集，未曾流通于世。和凝在政府，回避他人的议论，故意不在艳词之作上自署己名，而又想让后人知道，所以在《游艺集序》中述及之，这是和凝的本意。我在秀州，他的曾孙和悖家里藏有这些集本，都是鲁公生前的旧物，后面均有非常完好的印记。”
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