“鸡舌，即今丁香耳，今药品中所用者亦非。藿香自是草叶，南方至多。薰陆小木而大叶，海南亦有，薰陆乃其胶也，今谓之**香。五物迥殊，元非同类。率，是指大率，大概的意思。欲，理解为殆，恐怕，几乎。根柢，今多写作根底。旃（zhān）檀，即檀香。古印度语称为旃檀那。元，今用原字。下同。全篇文章翻译过来的意思是说，段成式的《酉阳杂俎》一书，记事多有荒诞不经之处。其中记叙奇花异草、珍贵树木尤多错误和歪曲，大抵记别国所出者几乎没有根底。如书中说：有一种树能产五种香料：它的根是檀香，枝节是沉香，花是鸡舌香，叶是藿香，流出的胶是薰陆香。这是特别荒谬的。檀香与沉香两种树木原是不同的。鸡舌香就是现在的丁香，今日药品中所用的鸡舌香也不是真正的鸡舌香。藿香自是草本植物，叶也是草叶，南方极为多见。薰陆香是小木本而大叶子，海南也有，所谓薰陆指的是它的胶，现在叫做**香。这五种植物迥然不同，原不属于同一类别。包孝肃为吏所卖篇的原文为，包孝肃尹京，号为明察。有编民犯法当杖脊，吏受赇与之约曰：“今见尹，必付我责状。汝第呼号自辩，我与汝分此罪，汝决杖，我亦决杖。既而包引囚问毕，果付吏责状，囚如吏言，分辩不已。吏大声诃之曰：但受脊杖出去，何用多言！包谓其市权，摔吏于庭，杖之十七，特宽囚罪，止从杖坐，以抑吏势。不知乃为所卖，卒如素约。小人为奸，固难防也。孝肃天性峭严，未尝有笑容，人谓包希仁笑比黄河清。包孝肃，即包拯。字希仁，合肥，今属安徽人。官至三司使，卒谥孝肃。尹京，为京城府尹。包拯曾任权知开封府之职。杖脊，是指用刑杖打脊背的刑罚。宋代为流放刑、徒刑的一种代用刑。如原判两年徒刑的，杖脊十七下可以释放。原不判徒刑的杖刑，后改为杖臀，也就是打屁股，刑罚更轻，如原杖八十的改为臀杖十七。责状，是指由过错人或犯人签字画押的具结书、保证书。第，是指但，只管的意思。市权，为卖权，以权力谋私利的意思。摔（zuó），是指揪住的意思。杖坐，为坐杖刑的意思。古代定罪称坐。此实指由杖脊改为杖臀。全篇文章翻译过来，它大概的意思是说，包孝肃为权知开封府，以明察着称。有个平民犯法当受杖脊之刑，府中有个吏人受了他的贿赂，与他约定说：今天府尹要提讯你，一定会把写具结书的事交给我。你只管呼天喊地地为自己辩解，我给你分担罪责，你被判打板子，我也被判打板子。没过多会儿，包拯叫人押囚犯上堂审讯完毕，果然叫吏人起草案子的具结书，囚犯按吏人事先的嘱咐，辩解个不停。”
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