听到这里，战智湛这才恍然大悟：原来不是别人，正是自己的校友，曾经拿着剪刀要剪庄建红裤腿的那个戴眼镜的学生会女同学。难怪说的冠冕堂皇，做的却很龌龊。
知道了女孩儿是谁之后，战智湛又心中好笑：这个眼镜女同学满嘴的早就过时的时髦词儿，还以为她是一个不折不扣的不食人间香火的神仙上帝。原来她跟普通的青春少女一样，也有七情六欲。更好笑的是那么革命的女青年，居然躲到这旮沓偷偷摸摸的搞破鞋。
关于什么才是“更革命”的话题，“正在搞”曾经和同寝同学“伪君子”拔过犟眼子。有一次就寝前，“伪君子”自诩是一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人，总之，是个纯粹的革命者。
“正在搞”眯着小眼睛笑道：“原来老魏是个不近女色的圣人！失敬失敬！”
“伪君子”知道“正在搞”没按好心眼子，瞪了他一眼说道：“谁说我不近女色了？柳下惠坐怀不乱那是因为他是太监。我还得娶妻生子，给我们家传宗接代呢！”
同学们一听两人的话题感觉有趣儿，纷纷把脑袋探出蚊帐。“正在搞”顿时来了脾气，笑道：“哦……我还以为像老魏这样纯粹的革命者，是舍生忘死，舍生取义，舍己为人，舍小家为大家，舍小利为大利的正人君子，是不近女色的。就像华山派掌门‘君子剑’岳不群……”
同学们都知道金庸金大爷的名着《笑傲江湖》中的“君子剑”岳不群是耳熟能详的“伪君子”，“正在搞”自然是讥讽“伪君子”的绰号，调侃“伪君子”一副道貌岸然的样子夸夸其谈了。同学们不由得哄堂大笑，战智湛心中却暗暗叫苦：“完犊子了！完犊子了！瞅这模样，今儿个晚上这觉又是没法子睡了！”
还好，“伪君子”并没有发怒，而是鄙夷的看了“正在搞”一眼说道：“我说的是一种精神境界，而不说我超凡脱俗。在事物的发展过程中，自有其内在的运行规律，不以人的意志为转移，在舍己为人的同时，其实也就成全了自己，不为己，反而成全自己。这就是老子所提倡的‘无为而无所不为’。事物的发展是辩证的，不是单极的。”
“避孕套”忽然吟道：“黑夜，点亮了街灯。远远望去，就像到不了尽头的银河。我站在这头想，银河那头，是不是与我相约的鹊桥。黑夜，驱走了白昼。静静想来，白天应是不懂夜的黑。闪烁的霓虹，不为粉饰夜的媚，却是突兀了夜的寂寞。”
“真讨厌”娘们儿唧唧的说道：“老毕念的‘朦胧诗’晦涩难懂，我赞成老魏说的！如果真的有一个人欲练神功，挥刀自宫。那么他这就是一种不自爱的表现。毫不利己，专门利人的人完全忽视了自己，这样的人是为别人而活着，这是对他自己人生的一种极不负责的表现。一个人若连自己都不爱，那么他对别人的爱又会有几多真意？这看似高尚的情操实则难以达到，也没有任何追求的意义。要我说，只要不欺暗室那就是君子了！”
“乖乖隆嘚咚，猪油炒大葱！就凭‘真讨厌’这臭家伙也配谈‘君子之道’？”战智湛当时心中难免产生不屑，随即说道：“虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。故曰：教学相长也。”
“菜市场”笑道：“老战你什么时候也学得之乎者也拽文了！什么意思？”
“避孕套”笑着解释道：“老战说的是《礼记?学记》中的一段话。意思是说即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。因此，学然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地钻研。所以说：教与学是互相促进的。”
“正在搞”不甘人后，收起了嬉皮笑脸，辩道：“如果人类都是没有私心的，道德就无从产生。我相信最初的道德，当是同时具备有利己和利他两重属性的，而其中利己才是根本，利他只是副产品罢了。所以上古时候，不需要有人高喊道德，而人们一样对道德趋之若鹜，无他，行道德之事，能利己也。这大概就是老子描述的‘德’的时代了吧！”
同学们的争辩虽然都不免偏颇，也不乏书生气十足，但绝对是对真理的一种探索，只不过还没有精炼成让人拍案叫绝的经典。就像二十多年后电视台播出的《潜伏》电视剧中，党通局的小丑谢若林就曾有一句经典的台词：“嘴上都是主义，心里全是生意。”
这句台词辛辣的讽刺了一些大人物嘴上说的冠冕堂皇，各种主张伸张正义，实际上一直怀着获取私利的心思。谢若林是个唯利是图的人，他蠢在把所有的人都当成他自己这样的，并认为不图利的都是傻子，像余则成、李涯这种硕果仅存的蠢货也只是一时看不开，总会有想开的时候。他自己是抢尽了先机，说都是国人，打来打去有什么意思。
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