???????“笑，再笑老子把你们全杀了！”
“姓方的，你他吗是不是专门阴我？”
“虎子。你也嫌弃我？知不知道谁最疼你？”
彭海庭只穿了一条小内裤，身上臭烘烘，跳着脚对我们咒骂，我们捂着鼻子憋着笑，手上都抓着一根棍子，刚才他想与我们热切的拥抱，却被打了回去。
太倒霉了，他简直是走了狗屎运，居然掉进了白石岭村外的粪池子里。
快速奔跑顾不上体味空气中的味道，这粪池子的表面还铺着厚厚一层洋灰掩盖气味，直到他掉下去才将浓郁的恶臭搅了起来。手电照清他头上脸上挂着的粘稠又让人作呕的物体，我一边干呕一边狂笑，险些背过气去，绪兴昌与我一般模样，还是嘉缘反应快，捂着鼻子用外套裹着池边人们搅粪的长竹棍将他拉了上来，若是等我们笑够了，有了力气再救他，估计他已经被粑粑汤淹没了。
“姓方的，你自己玩吧，老子不伺候了！”彭海庭这次是发了真火，让谁掉进粪池也会怒没了理智。他转身要走，我劝道：“你光着脚走回去？你认识路？”
彭海庭扭头怒视：“难不成老子就这么臭烘烘的？”
我指着白石岭村说：“你看着村里连小洋楼都有，一定有桑拿洗浴，进去洗洗吧，买身干净衣服穿。”
“行，你跟老子拥抱一个！”
“不抱。”
“不讲义气，老子要回东北。”
“别呀。”我拿木棍拦住他：“我把外套给你，你穿上去洗澡，不然你光溜溜的一路走回去，啧啧，野地里还好说。等你走到镇上可丢死人了！”
无可奈何，彭海庭只好接受我的意见，脱下遮住膝盖的风衣后我便是一身蓝色道袍，这副模样不适合见人，只好由绪兴昌用木棍拖着他进村，好几次彭海庭想抱住他，却被特警出身的绪兴昌踢了回去。
一会，绪兴昌笑着来找我们：“幸好夜深了没人洗澡，老板很大方的将一池子水让他用，买了一身合体的旧衣服，等他出来咱们再去土地庙吧。”
就坐在村口等着，嘉缘很孤单的蹲在地上用石头画圈，她新变成人。还不会发出人声，彭海庭说最少要等上三四个月，她才能说简单的话。
抽了七根烟，还是不见彭海庭出来，绪兴昌又去找了一次，回来说：“在里面泡着呢，看那架势没有三四个小时出不来，老板倒是不嫌他烦，估计是掉进他们村的粪池子也有些内疚吧。”
彭海庭心里有气，我们却耽误不起这一夜时间，商量了一阵还是由嘉缘去洗澡堂等他，绪兴昌要给她把匕首防身，嘉缘笑嘻嘻给他来了个小擒拿。这才扭着屁股风情万种的去等彭海庭。
土地庙在白石岭村后的小山腰上，绪兴昌早就画好了地图，我们一路鬼鬼祟祟在村里穿行，有人就藏起来等等，没人就快步赶路，没用多久就穿过了白石岭村，看见不远处伫立在山坡上的庙。
“方航，你说那个老头是什么来历？”
“不知道，反正不是鬼。”
“那咱们听到的女声呢？真是鬼唱戏？”
“也不知道，说不定是录音机？”
“你怎么什么都不知道？”
“警察也不是每个犯人都能抓住！”
没说几句话，就到了土地庙前。
土地是牧守一方的小仙吏，城隍是与他平级的小阴官，可从来城隍庙的规格要比土地庙高，灶王爷就更可怜了，大多数都是一张神像贴在灶头，这就是因为人们怕鬼不怕仙，土地能保佑五谷丰登，风调雨顺，城隍却是能判人生死。
一般的土地庙就是半人高的小佛龛里供奉个神像，有那么个祭拜的意思就算了，可白石岭村的土地庙还不错，居然前后盖了两间屋子，三米多高的门楼子横放着一块匾，左右的圆柱上写着一副对联。
我若有灵，也不至灰土处处堆，筋骨块块落。汝休妄想，须知道勤俭般般有，懒惰件件无。
乡里人供奉神像贴对联都有个讲究，希望神仙助些什么便书什么样的对联，希望农作物颗粒饱满便写谷满粟满，鸡肥鸭肥，希望土地爷惩治恶人便该写天理循环，不刮地皮。
可这里的对联摆明是在笑话土地爷无用，那又为什么非要多此一举建座庙？吃饱了撑得专门讽刺土地爷？
无用的土地爷，又怎能收服亡魂保一方平安，那鬼戏就更是无稽之谈。
“这土地庙什么来历？对联也太嘲讽了吧？”
绪兴昌解释道：“听说这是文革期间建的土地庙，请教书先生来写对联，他却反对封建迷信，所以写了这样的对子，白石岭村外的油菜花田地也是不大不小的景点，村里人翻修的土地庙的时候为了保持原汁原味就没有改对子，还当成历史讲给来玩的游客听，直到传出了唱鬼戏的说法，便没有人来了。”
“故弄玄虚。”我冷哼道：“有人在此设局。”
这个故事听上去很有道理，文革期间，打到一切牛鬼蛇神，教书先生都是大学生支教来的，反对封建迷信也是他们的职责，乍一听这故事合情合理，可关键就在于即便教书先生写了对联，村民会傻兮兮的贴上去，任由对联糟蹋土地老爷？
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