文华殿中。
皇帝和一众文武大臣，皆静静注视着赵昊。
张相公也在其列，听到赵昊以《荀子·天论篇》破题的瞬间，他那古井不波的双眼便绽出激赏的目光。
不谷的本体——那柔顺如瀑的长须，也因为心情的缘故，高兴的无风自动起来。
‘天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶！’
妙啊妙啊，以后圣之言破题，既安全又巧妙，却足以表达自己的观点，又让人不好轻易反驳！
且让不谷听下去。
待赵昊将《天论篇》抑扬顿背诵一遍，便朗声讲解道：
“后圣的意思是，天地运行的规律亘古不变，不以君王的贤明昏庸为转移。用同样的天象去解释治世就是所谓吉兆，解释乱世就是所谓的凶兆！”
“社会的太平和动乱，是由天决定的吗？答案是，不！夏禹和夏桀时面临的日月星辰运转并无不同。但在同样的天象下，禹将国家大治，桀却让国家大乱而亡。所以太平和动乱不是天象决定的！”
“日食月食的发生，刮风下雨不合时节，怪星偶然出现，大地震撼开裂。国人惊恐的问，这是怎么回事？答案是，没什么事。只是正常但比较少见的自然现象而已。君子可以对其感到奇怪，但害怕它就不对了。”
“这些现象在任何时代都会出现。君主贤明、施以仁政时，就算这些现象同时出现，也没有什么危害。君主昏庸、施政暴虐时，就算这些异象无一出现，国家也依然会乱成一团。”
“举行求雨的仪式，天便下雨，这是为什么？答案是没什么。因为你不举行求雨，天也一样会下雨。出现日食月食就敲锣打鼓举行救护，不过是一种妆点朝廷的仪式，真认为是神灵在降罪便可笑了……”
赵昊本要说，‘不是蠢就是坏的’。但弟子们认为这样就是挑衅了，便劝他换成了温和的说法。
然后，赵昊锐利的目光扫过文华殿中的百官，还特意在小阁老脸上停留了一会儿，这才提高声调道：
“所以，与其盲目的畏惧天变，哪里比得上去积极探索天道的规律？与其用编造各种说法去附会天变，哪里比的上掌握自然规律的变化而利用它？与其以天变来限制吓唬君王，哪里比得上就事论事，以历史和道理来堂堂正正、致君尧舜？！”
隆庆皇帝强忍住热烈鼓掌的冲动，但看那上翘的嘴角，已经暴露他为什么非要赵昊登上经筵讲台了。
因为科学是保皇党啊……
嗯，科学门里各个是人才，说话又好听，朕超喜欢科学的。
小阁老的脸色愈发阴沉，他还以为赵昊会独发异见呢，没想到这孽畜却全以后圣之言，来阐发己见。
既把他的观点清晰表达出来，又让人无法直接斥为异端。
毕竟孔圣之下，便是孟荀了。后学晚辈如何能指责荀子在胡说八道？
滑头的小子，永远都是这么狡猾！
~~
徐阁老却神色淡定，嘴角挂起一抹轻蔑的笑。
就这？老调常谈而已。
就算你说的再清楚，那也是后圣之言，与你何干，与科学何干？
仿佛察觉到首相的蔑视，赵昊转过头来，微笑看着徐阶道：
“千百年来，荀子这番高论因为缺乏有力的证据，所以只被当做一家之言。但今天，小子不才，便要以科学来为大家证明，荀子的话是对的！”
大殿中，群臣皆露出兴致盎然的神情。
毕竟赵昊已经不是寂寂无名之辈，这小子曾在灵济宫登坛讲学，曾教出五位同科进士，曾坐着热气球飞上天空……还差点把元辅扣在里头。
以上种种，足以让所有人放下傲慢，好好听听他的科学，能不能证明——天道有常了！
“首先，我们从天地的结构讲起。”
赵昊招招手，两个弟子王鼎爵和于慎行便抬进来，一方盖着不同颜色绸布的大木板。
待两人将床面大小的木板搁在桌上，赵昊掀开了红色的绸布，一个火红色的硕大球体便出现在众人眼前。
“这是太阳！”
然后他将绸布一一揭开，每块绸布之下，都是个颜色大小各异的球体。
“这是水星。这是金星。红色的是火星。橙色的是木星。黄色的是土星……”
“我们的祖先很早就发现，这五颗星辰与其它星星不同，因此以五行之名命名。事实上，这五颗星连同日月，便是距离我们最近的所有星辰了。”
“而这里，”赵昊摸了摸那颗位于金星和火星中间的蓝色球体，故意顿了一下，方缓缓道：
“是我们大地所处的方位，代表我们观测日月星辰的地点。”
为了能让众人听下去，赵昊刻意隐去地球的概念，而只是将那颗位于金星和火星之间的蓝色圆球，解释为观察点。
以上基本在传统的‘浑天说’范畴中，众位公卿并无异议。
浑天说是自古传承而来的天文模型，也是大明之主流。
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