至于余华的话，贾有为是觉得虚伪的。在另外一些人的心目中，张口闭口都是余华。一提到这个作家，十之八九就是那个长篇《活着》。
就连现在所谓的80后，90后的新生代评论家，免不了好些人是对某人作品的评价就是你写得好，像《活着》的风格，写得不好，去看看《活着》。
大家不都是在活着吗？说得好似大家当中的谁就死了一样。小人物，老百姓，无论是在时代的变迁当中，还是太平盛世当中，永远都是一群活得苦逼的人，为活着而活着的人。
颇为像另外些小朋友们点评一些作品，文笔不好，多看看郭敬明写的，文笔好，你看看郭敬明写的，让你觉得自己还得多多努力和提高。原本最重要的思想性，内容性，都早已经排在了文笔的后面。
贾有为的脑袋里面完全就是随意的想着什么就是什么。他没有按照一定的思路一步步地分析。
自己之所以会选择王小波的《黄金时代》这部中篇，那是有着他的理由。他开始动笔，默默地进行着必要的相关工作。
贾有为一心二用，不无觉得自己是一个心理阴暗的人。别人一提到川端康成，往往都是他的《雪国》，《伊豆的舞女》，《古都》。
哪怕自己不喜欢川端康成的绝大部分作品，也有一个例外喜欢的，那就是《睡美人》。没有看过的人，一听这名字，误以为会是童话故事那般的情节内容。
实际上，大错特错。按照正常逻辑思维而言，这就是一部有关变态老头子去嫖妓的故事，还不止一次，而是五次，最后还是一个双飞。
只不过，黑的女人死了。她的尸体就如同狗一样的被人拖走，运送到了另外一个温泉浴场，从而进行一个真相掩盖。其实，两个地方是同一个老板在经营着。
马尔克斯所说的灵感来源，应该就是因为川端康成《睡美人》所带来，从而写出了《苦妓回忆录》。这两部作品的共同之处都写得是老头子嫖妓。
另一个让贾有为确认了自己心里阴暗的佐证还有三岛由纪夫的《忧国》。这是他看过三岛由纪夫作品当中排在心中NO.1位置的作品。
除此之外，贾有为还喜欢君特·格拉斯的《铁皮鼓》。写作手法依旧是黑色幽默，这作品当然是也有“不健康”的内容。
德国乡村男孩。他觉得成人的世界里充满着邪恶和虚伪，他决定不再长大。他从楼上跳了下来，结果他真的就不再长高，身体停留在三岁的高度。
奥斯卡的养父，同时和奥斯卡都占有了外祖母带了一个女仆玛丽娅的身体，并且生了一个孩子。
这其中还有男主角奥斯卡一个11岁男孩子给16岁少女，口X的内容。希特勒上台后，奥斯卡的养父加入了纳粹党。1945年，苏军攻占了但泽，被杀。
奥斯卡的母亲在私底下和奥斯卡的舅舅乱伦，一天发现自己怀孕了，于是没完没了的吃起了鱼，结果生下奥斯卡后由于饮食过量而死。奥斯卡就是兄妹乱伦的产物。
《铁皮鼓》是在1999年获得了诺贝尔文学奖。它是二战之后世界文学最重要的作品之一，属于《但泽三部曲》的第一部，也是一部现代流浪汉的，以黑色幽默的虚构故事展示了德国那段最黑暗的历史。君特·格拉斯的时事讽刺辛辣刁钻，让你不由得想起诗人海涅。
还有就是几乎被全世界各国都给禁了的书，《贞洁的厄运》。它出自于法国作家萨德，不是获得诺贝尔奖，鼎鼎大名的萨特。
书中讲的是一对性格迥异的姐妹分别遭受不同境遇的故事，淫荡的姐姐幸福好运；善良的妹妹却屡屡遭到身心摧残，最后竟被闪电劈死。完全就不是善有善报，恶有恶报。至于作家本人萨德侯爵是世界上最有争议的作家之一。
身为破落贵族，他一生充满动荡、激进、丑闻和牢狱之灾。其作品大多写于狱中，且因色情内容较重而难以出版发表，直至20世纪30年代方见天日。
萨德之作品想象奇特，文思诡异，充满叛逆精神和反理性倾向。在描述离奇荒唐的情爱故事中，揉入不少正邪两方面的伦理说教。萨德作品的艺术价值，评论界历来褒贬不一，各执一词。
哪怕是说到大作家乔伊斯的《尤利西斯》，也还有**的内容在里面。三岛由纪夫的《假面告别》是带有半自传性，不是也有男同性恋的部分内容，还在**，水中**。格调就低下了？
贾有为就喜欢突破所谓的传统禁忌，撕扯开人类虚伪的外表，从而选择了《黄金时代》这个让中国人不齿的破鞋形象。
中国人在侮辱这种女性的时候，不仅仅是在身体上，而且还有精神上。这其中往往不遗余力的会给女人的脖子上面再多挂上一对破鞋。
除此之外，在那个特殊的十年当中是会被戴上高高地白纸尖尖帽，再挂上一个牌子，甚至手里面拿上锣鼓游街，边走边敲响的更加能够吸引旁人注意力的同时，还被强迫喊出“我不要脸”，“我是破鞋”等等诸如此类的话。
围观的人等每每遇到这样的女人，没有同情心，完全不管事情到底是真，还是假，俨然就如同过年一样的亢奋。准确的说，是如同中国人喜欢在封建社会看杀头一样的来劲。
大人们告诉孩子们，这就是坏女人，这就是破鞋该有的下场。于是，人人都朝着破鞋女人的脸上吐口水，扔东西。
这其中最来劲的普遍都是女人。真应了那一句话，女人何必难为女人呢？女人无非就是向自己男人表示，或者街坊四邻表示自己的忠贞。
男人们同样为了表示自己对自己女人的忠诚，以及让街坊四邻知道他是一个正派的男人，免不得也会打破鞋女人，扯烂对方的衣服和裤子，好好地取笑一番。
孩子们追着女人不是丢东西，打几下，就是兴高采烈的嚷嚷着“破鞋”。他们真知道破鞋是什么吗？他们各自的父母会真讲得出口吗？
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