“这些道理，李清微和他背后的国师会不懂？他们没什么不懂的。他们还是这么做了。他们后续能做出什么事情也就可想而知了。因为本也没想治理，自然不算成本。什么发展和未来，都不要提，只要安心供养道门就是了。说得难听一点，便是剥削和掠夺。这就是用道门之剑为道门争取更多。”
“只要本族过得好，不管外族死活。且不谈这句话到底对不对，这样就与西洋圣廷没什么两样了。道德和大义，还要不要了？我们过去说过的话，指责西洋的人的话，嘲讽西洋人的话，全都会变成巴掌打在我们自己的脸上，就像罗娑洲土人的回旋镖一样。”
“也许有人说，不管怎么说，还是得到了土地，那也是有意义的。得到土地固然好，可前提是能守住。金帐人曾一路打到蓝色多瑙河，现在的金帐只剩下一片荒凉的草原戈壁，守不住又有什么意义呢？掠夺和剥削是无法持久的，反而会积攒仇恨，当积攒了足够多的仇恨，蒸汽福音再度来袭的时候，那些原住民会站在哪一边？这恐怕就要打个问号了。没有基础，没有民心，没有共识，我们道门隔着万里重洋，又能守住这块土地多长时间？五十年？还是一百年？”
“人生可以只看五十年、一百年，一国一教不能如此短浅。得而复失的土地，算是开疆拓土吗？”
齐玄素仔细品味着慈航真人的话语。
总结起来就两条，想要让南大陆永久成为道门的土地，需要投入大量的成本去精细化治理，道门现在做不到。不想投入成本去深入治理，只想捞一票去补亏空，必不能持久，迟早要失去，甚至是永远失去。
更关键的是，这里面还没有谈及西道门的问题，这是无法预料的。西道门不是一个人，而是许多人，每个人都有自己的想法，不是西道门的上层妥协了，其他人就不会造反了。凤麟洲能生出尊攘派，西道门生出什么激进派系都不会奇怪。不要说什么同宗同源，道门一分为五也就是几百年前的事情，又不是没有打过。
如果逼反了西道门，那么就有乐子瞧了，道门可以在正面战场取胜，然后就会陷入到无穷无尽的小规模乱战中。圣廷也不是傻子，如果蒸汽福音趁机在背后支持西道门，给远征的道门放血，那么道门的处境就更艰难了。
这种持续性放血大概率会引发道门内部的动荡，各种积弊问题集中爆发，又没了道德大义，无法凝聚人心，便是道门解体，也不是不可能。
道德大义是一道保险丝，在国家陷入危难的时候，还有道德和大义，就能凝聚人心，度过难关。如果把这个也丢了，那么在危难之际，就只能等死了。
正因如此，齐玄素这一派的主张才会应运而生。
平等互助，和谐发展。
开疆拓土，当然热血。
大丈夫提三尺剑，立不世之功。
问题是热血之后呢？
就像一对情侣，不顾家人反对，毅然私奔。许多故事在这里就夏然而止。然后呢？多半不会怎么美妙。生活的艰辛会磨灭掉所有的爱恋。
同理，各种繁杂的后续问题会磨灭掉所有的激动人心。
许多人经常会陷入这种误区，被人鼓动起来，狂热激进，淹没其他声音，最后因为死人太多，才能冷静下来，也是无法收场，一地鸡毛。
慈航真人最后说道：“金阙议事的时候，我是要说话的，这种行为是绝不可行的。他们要说我是这个派那个派，软弱还是无能，让他们说去好了。当年玄圣就批评过这种行为，这是一种过于急功近利、冒进激进的错误倾向。”
“本来要用上百年慢慢经营才能水到渠成的事情，妄图在十几年内通过一些极端的暴力手段来完成，企图速战速决。结果就是不符合实际，引起民众反感，忽视民心民意，就算成功，也很容易发生反弹。无法稳妥处理各种冲突问题，导致内外动荡。还有个人逞英雄的成分在里面，把一切建立在个人意志的基础上，不去分析客观情况，最终导致自身力量被损害，甚至是大的失败。”
“我现在这么说，到金阙议事的时候，我还要这么说。”
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