齐玄素至今没有见过地师，毫不夸张地说，地师是三师中最为神秘之人。
这也不奇怪。
前朝的时候，还是儒门的天下，按照道理来说，参加过殿试的进士都见过皇上，可世宗皇帝二十年不上朝，一意玄修，三年一届的殿试也不去主持，因此明雍二十一年后的科甲官员都无缘一睹天颜，除了内阁官员和诸位老臣之外，大小官员谁也不认得皇帝。
以齐玄素如今的身份地位，没见过地师，见到国师的次数也是屈指可数，就天师见得多一点，还是沾了张月鹿的光，可天师避而不见的时候，他也是见不到。
可以说地师有意避开齐玄素，也可以说仅仅是巧合而已，所以过去的时候，齐玄素有过疑虑，却没有过多深究。
可现在经李天澜这么一说，齐玄素心底的疑惑便不可抑制地涌了上来。
四代地师和地师很像？
假如李天澜的推测成真，四代地师就是本代地师，那么有没有一种可能，四代地师已经是一劫仙人？
不过齐玄素很快就否定了这个猜测。
如果地师是一劫仙人，那么地师直接做六代大掌教不好吗？没必要守着副掌教大真人不放。
除此之外还有两种可能。
第一种可能是转世为人，就像巫咸转世为姚祖，虽然保留了部分修为，但已经不是仙人，如此规避了天劫的限制，然后东山再起。
第二种可能就是天仙斩出化身入世，待到化身二次飞升，回归本尊，天仙便可更进一步。
此法有极大限制，有四个难点。
一是天仙本身要心有所执，足够执着的念头才能突破两界限制，否则便需要太上道祖那般境界修为。如果天仙心无所执，便不能斩出化身返回人间。
四代地师的执念是什么？
二是需要相当数量的神力打通两界，形成一条暂时的通道，不过这条通道十分脆弱，天仙本尊无法通行。
对于家大业大的全真道来说，这倒不是什么问题。
三是需要一个容器，一般会选择还未形成魂魄的腹中胎儿，不造罪业，不过想要契合天仙本人，能够承载、容纳天仙的念头，需要耗费人力仔细挑选。
全真道掌握造物工程，直接造一个容器也不是什么问题。
四是天仙降临之后，会有胎中之迷，也就是全然不记得当初之事，若是没有人点化，或是其他机缘，一辈子都记不起前因后果，浑浑噩噩度过一生，等同是白来世间走一遭，所以需要有专人引导。
以姚家的实力，不难做到。
如果四点难题全部解决，天仙化身便可在人间正常行走，或是了断尘缘，或是斩断执念。不过天仙化身没有一丝一毫的境界修为，需要从头再来，只是有天仙的感悟经验，进境远胜常人。
不过就算修为有成，也不是万事大吉。天仙化身是来了断尘缘的，若是这尊化身沾染的因果太多，那便迟迟无法回归本尊。甚至因果已经影响到本尊，权衡利弊之后，弊大于利，本尊不得不斩去这尊化身，使其成为独立个体。
从这一点上来说，化身是天仙本尊，天仙本尊却不是化身。
排除万难之后，化身终于二次飞升，回归本尊，天仙的境界修为就能更上一层楼。
假定是第二种情况，即本代地师是四代地师飞升后斩出的化身，这里面的关键问题只有一个，四代地师的执念是什么？
若论境界修为，玄圣更高，也没见玄圣斩出化身重新入世，可见玄圣已经心无所执。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。
齐玄素也曾幻想过自己会不会是玄圣的化身，不过众多高人已经给他验证过了，他跟玄圣没什么关系。
化身是能看出来的。
抛开资质根骨不谈，只说胎中之迷，就算没有人引导，到了伪仙境界之后，也能自行开窍，记起前世今生。
退一万步来说，齐玄素还不是伪仙，可开窍也不是一夜之间想起了所有的事情，而是循序渐进的过程，在完全开窍记起前尘往事之前，会陆续梦到过去的一些场景，修为越低，梦境越模糊，修为越高，梦境越清晰，这种梦境可能会持续一生。
齐玄素倒是经常做梦，可他梦到的都是灵山和大巫，非要说他是化身，那也是大巫的化身，跟玄圣扯不上关系。
一时间没有头绪，齐玄素只得接着问道：“国师怎么说？”
李天澜道：“没有证据的事情，国师也不能怎么说，无非就是那么几种可能。”
齐玄素再度陷入沉思。
相貌当然不能当做证据，后代子孙像祖宗，也勉强说得通。
至于地师为什么要保持四代地师的容貌，原因倒是不难猜。
改变容貌当然不算难事，不过素来就有本相一说。改变容貌都会留下痕迹，甚至需要修为维持，很容易被人看出破绽。
哪怕是武夫的人仙百相，也很难说不留半点痕迹，毕竟武夫身神的相貌就是与本相保持一致，人仙百相能改变外在的骨肉相貌，可改变不了身神的相貌。
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