齐玄素可以拒绝，也可以不拒绝。
不过最好是不要拒绝，因为不收礼物几乎等同于把人拒之门外，你连朋友的馈赠都不接受，那还谈什么盟友呢？盟友肯定是利益绑定的，而不是感情绑定。
要知道，做一个圣人并不容易，甚至可以说步履维艰。
看看张月鹿就知道了，她没想要做圣人，只是坚持原则，可遇到的全都是两难抉择，一路坚持下来，名声坏掉了，家人疏远，朋友离去，最亲近的兄弟张五月，最亲近的姐妹张玉月，都要渐行渐远，母亲也不理解她，外人只说她是对的，可不会跟她这样的人做朋友。
她处处都是委屈，还无处诉说。
其实绝大多数人都知道什么是对的，可他们还是不愿意走在绝对正确的道路上，因为太难了。
在一个以人性为主导的世道里，道德更多是求上得中。
很多人都在奢求一件事，自我利益和世俗道德是统一的，做一件事，既能满足自我利益，还能符合世俗道德，两难若能两顾，自然是两全其美。
既拿了好处，还不想被清流在道德上批判。
比如杀人夺宝，刚好被杀的那个人不是好人。我既夺了宝，还不必担上骂名。
这是更大的贪心。
名也要，利也要。
有人尚且是苦一苦别人，骂名我来担。这种全都要的人却连骂名都不肯担当的。
也是一种纠结和别扭。
既做不到真小人，我所作所为都是为了我的欲望和利益。也做不到真君子，为了我认为的正确道路，我不计成败得失，不计较任何名誉，甚至遭受毁谤，我只是为了行正道。
那就只好做个遮遮掩掩的清流伪君子了，奢求着利益和道德的高度统一，我既要还要，我全都要。
可世上哪有这样的好事，道德和利益不可能统一，只能二者选其一。
强行全都要，结果就是双标。
说一套，做一套。要求别人是一套，要求自己是一套。
张月鹿求道德，然后利益上就是一再受到打击，撞得头破血流，都快要退出八代大掌教的竞争了。这才是最常见的情况。
张月鹿仍旧坚持，所以齐玄素佩服她。
齐玄素之所以要跟张月鹿定下那个大掌教赌约，何尝不是想要用自己的方式帮张月鹿一把，免得她自己想不开，钻入牛角尖。
齐玄素不是玄圣，也不是张月鹿，他更愿意身段柔软，只要不越过底线，他不介意一些出格的举动。
换句话来说，齐玄素更多是追求利益。往小了说，为了自身的利益，往大了说，为了道门的利益，可以在一定程度上转变立场。如果能够在保证利益的基础上，那他也会适当兼顾道德方面的需求，以求达到中庸的效果。
两难若能两顾，两难自解是最好，可若不能，就要有侧重。
说到底，这世上没有两全其美的好事。
这世道是就是取舍和选择。
齐玄素不是圣人，不是君子，他只是齐玄素，他只是做出选择而已。
姜大真人安排完这些事情之后，不再多说什么，又穿过“水中月”的门户，返回了玉京。
老殷先生也没有久留，随之返回了鬼国洞天。
左右没有外人，澹台盈倒是也不藏着掖着：“龙宫里收藏颇丰，齐真人要不要去看一看？”
齐玄素点头道：“可以。”
澹台盈又道：“对了，放血之后的龙肉乃是大补，我让人给齐真人准备一些。”
齐玄素这时候便想起小殷了，这家伙便是吃了龙肉之后才能自如行动，不知道再喂点龙肉会不会有特殊效果，说不定就想起关于宝藏的事情了。
齐玄素道：“那就多谢澹台真人了。”
澹台盈笑道：“不算什么，我都听他们说了，若不是齐真人舍生忘死冲入龙腹之中，也杀不掉老蛟龙，这本就是齐真人应得的，齐真人不要客气。”
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