虽然小殷的本意是想要不学无术，但无奈资源太丰富了，道门最顶尖的教育资源硬灌，各种真人大真人轮番上课，还有天师、张太虚这些泰斗级人物的亲自教诲，甚至道门最高六人议事的其他成员也或多或少带过小殷，个个言传身教。
在这种情况下，就是只猪，也该开窍了。就是块朽木，也能枯木逢春发新芽了。
七娘就教过小殷，若是志不在道门也就罢了，若是要在道门进取，便要谨言慎行，最好是养成讲官话的习惯。
别管你自己是怎么想的，也不管你是怎么做的，最起码说出来的话要立得住，要经受得住考验。
一个组织，一个体系，发展壮大之后，说官话是必然发生的现象。
正所谓多做多错，少做少错，不做不错。官话就是这个道理的诠释。平时大嘴巴说大白话，很容易让人抓住漏洞上纲上线，被有心人刻意曲解，祸及自身，于是说官话就应运而生，虽然空洞，但绝对正确，也绝对安全。
不是人人都想讲官话，很多时候是不得已而为之。毕竟不是大掌教，想讲什么就讲什么。本质上是因为大掌教掌握了定义权，可以定义对错，也是最终的裁判，自然不怕曲解。
所谓“落到实处，结合实际”，其实也是一种官话。就拿小殷来说，一丁点的小人，还没桌子高呢，让她结合实际，她有什么实际可以结合，所以说点片汤话就是最优解。
小殷不笨，只是心不在这方面。在这样的熏陶下，就算是当耳旁风，只剩下三成，也足够小殷用了，说起来话来也是一套一套的。
小殷来之前还做过功课，专门请教了璇玑星主。
根据璇玑星主所说，自从道门实现大一统之后，江湖势力就完全成了庙堂的附庸，是庙堂的补充。
可以把江湖看作是“阴”，把庙堂看作是“阳”。
“阴”这种东西，永远是“阳”的影子，做得再大，如三大隐秘结社，最后也是跟着“阳”走，跟着“阳”的手势起舞。
又不同于道门推崇的阴阳，这里的“阴”和“阳”并非黑白分明，其中间地带是一抹“灰”。
不同时期的“阴”，其内核也不一样。
玄圣时代的“阴”，是围绕着三教之争转的，也就是道儒之争、道佛之争，这两场战争奠定了道门的统治地位，所以这个时候的“阴”，也披着一层军事的外衣，为道门摇旗呐喊，在内部干一些脏活累活。
东皇时代以及后东皇时代的“阴”，是围绕着对外战争，这个时候道门开始向外扩张，这些人跟着吃到了红利，虽然还是打下手吃剩下的，但也体面起来，你好我好大家好，是最为融洽的时期。
再就是五代大掌教到六代大掌教时期，环境发生了变化，道门向外求的路子基本走到了尽头，转而开始向内求。在这个阶段，前一阶段的老人适应不了，被淘汰出局，成了一些江湖传说，能够转型成功的寥寥无几。
上一个阶段，向外求是把饼做大，关系同样重要，不过比的是谁下手狠，胆子大，运气好。
到了这个阶段，向内求是分饼，其实就是分地盘，谁能多吃多占，比的就是谁的关系硬，后台稳，打打杀杀已经被逐渐淘汰，人情世故才是根本。
用时髦一点的话来说，增量和存量。
很多巨贾豪商，其实都是大家族旁支出身，主家大宗都是身居高位，手握大权，他们才能富甲一方，两者相辅相成走起来的，不存在例外。
道门就像高悬当空的太阳，太阳底下难有阴凉，只有云底下才有。
头上没有云，就没有中间地带的灰，就要被太阳晒死。
紫光社头顶上只有一片云，那就是张家。
清平会头顶上也只有一片云，那就是姚家。
同理，这些挑事的江湖势力头顶上也会有一片云，而且不是秦家和李家，多半是江南的地头蛇。
江南很大，一度是儒门的大本营所在，不是只有一个张家和一个苏家，各路世家势力多如牛毛，秦家和李家的势力范围一直在北边，在江南经营不多。
比如这个谢三公子。
谢家是典型的儒门世家，而且是顶尖世家，谢家在儒门的地位类似三大家族在道门的地位。不过在道儒之争的时候，谢家顽抗到了最后。后来道佛之争的时候，谢家又参与了暗算东皇的大报恩寺之变。
这就导致玄圣不喜欢谢家，东皇更是对谢家厌恶至极，明确表态要让谢家人做不成大祭酒，连续两代领袖的直接打压，这才给了程家乘势而起的机会。
随着道门内战，这些儒门之人也不安分起来。
小殷进一步认识到了这个问题的严重性和复杂性，难怪天师要求招安为主，而不是直接镇压，这些儒门世家扎根江南何止千年，树大根深，盘根错节，想要在短时间内将其连根拔起是十分不现实的，所以要安抚为主，不求他们帮忙，只求不拖后腿。
等到道门解决了主要矛盾，再回头慢慢算账也不迟。
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