神道金身与肉身本尊本质上是两种物事。
神道金身是以神力构成，神力蕴含“神威”，也就是精神上的气势威压，其次是拥有造物的神异，也就是将神力具现为真实的物体，比如点石成金、画龙点睛、撒豆成兵等等。在这一点上，神力与法力颇有相似之处。
金身即以神力后天凝聚而成的身体，在巫祝金身境就初步涉猎，经过法身境、法象境之后，与法相融合，最终在神仙境达到完美，成就神仙金身。
肉身本尊则是与生俱来的先天体魄，人人都有，人仙就专注于这方面，不断强化自身体魄，最终达到以体魄破碎虚空的超凡境界。
许多神仙和鬼仙会因为各种情况而放弃最初的肉身本尊，以金身或者阳神的形态存在于世间。比如巫罗，她的肉身本尊早就死于祖天师的剑下，现在只剩下神道金身。
不过这样多有不便，尤其是神仙，以神力干涉现实，会有诸多限制或者禁忌，从本质上来说，以神力营造一个独立的小世界要比???????????????直接改变人间的地形地貌容易许多。换而言之，神仙出手难免有一种气势更甚实质的虚张声势之感，乍一看去，好似毁天灭地，实际上半真半假。若是对手信以为真，便能借用对手的力量反过来攻击对手，虚假伤害也能变为真实伤害。只是这样的手段无疑十分唯心，山川河流等死物本无意识，又谈什么信以为真。
若论对现实的破坏力，那是地仙的拿手好戏，没有什么信以为真，活人也好，死物也罢，有多大的气力，就造成多大的效果，就像是火炮。虽然比不了人仙血气的绝对真实，但也是一种真实。
所以道门中“万法辟易”的概念，主要是针对神仙、鬼仙的虚假法术，却无法免疫地仙的手段。还有“金刚不坏”的概念，则主要是针对地仙、人仙的真实，往往又会被唯心的手段所瓦解。
正因如此，部分神仙仍旧会保留肉身本尊，就算不能以肉身降临人间，仍旧比纯粹的金身更为方便。
伊奘诺尊便是保留了肉身本尊的神仙，而且他的体魄异常强大，近乎于不死之身。
最直观的好处就是，有些神仙的金身破碎之后就进入了第一重死亡状态，而伊奘诺尊的金身破碎之后仍旧活蹦乱跳，有肉身本尊就能为所欲为。
这就导致大日如来打碎伊奘诺尊的金身之后，还要切割伊奘诺尊的肉身本尊分开封印。也正因为伊奘诺尊的肉身本尊未死，他还有半个神国得以保留，藏匿于未知的虚空之中。
清微真人刚刚结束了五处临时封印之地的检查，正在与国师进行正式行动之前的最后通话。
国师的声音略带几分失真，仍旧不失威严：“你拟定的计划方案我看过了，我没什么意见。道门内部，其他两道不会有什么动作，最起码无法在明面上有什么大动作。我不动，天师和地师也不动。你才是凤麟洲的掌军真人，谁也越不过你去。”
“再过一个时辰，我就会将伊奘诺尊的五个‘尸块’运往东海，召唤这位被封印的古神，国师还有什么要交代的吗？”清微真人轻轻说道。
国师说道：“一句话：事到万难须放胆，宜于两可莫粗心。”
清微真人的目光掠过手头各种卷宗，都是经过专人汇总整理之后有关伊奘诺尊和伊奘冉尊的内容，最终还是说道：“还有一件事，关于伊势饭野郡的封印，天师曾经通过‘昊天镜’降临此地，我担心会有什么变数。”
国师罕见地沉默了片刻，作为共事多年的同僚、竞争多年的老对手、共同抗衡五代大掌教和六代大掌教的盟友，又是张李两家这对老对手的各自领头人，国师对于天师有着足够清醒明确的认知。
道门很多人对国师的印象都是心狠手辣，城府深厚，反而觉得天师仁慈和善，是个老好人，只是他们也不想一想，一个剑斩妹妹的人，一个与国师分庭抗礼的人，又能慈和到哪里去。
天师以古仙后裔的出身，跻身道门最高的权力阶层，又岂是泛泛之辈？要知道，古仙后裔不仅不是加分项，而是个减分项，比起万象道宫孤儿???????????????出身还要不如，最起码万象道宫出身不加不减。
如果天师不是古仙后裔出身，其实是有望成为六代大掌教的。不过没办法，道门不容许一个古仙后裔成为道门领袖，副掌教大真人就是极限。
清微真人作为太平道的二号人物、道门的三位储君之一，虽然对天师的认识没有国师那么深刻，但绝不会小觑天师。他见国师没有说话，又接着说道：“天师布局深远，用张拘全之死换取张拘成上位江南道府掌府真人，已经可见一斑。我怀疑他将‘天师雌雄剑’交给齐玄素、张月鹿二人的时候，就已经有了以此为契机合理降临凤麟洲的想法，而他又偏偏选择了伊奘诺尊的封印之地……”
国师终于开口道：“这的确是个变数，不过事在人为，原定计划不变。若是有变数，只要是在神国之内，都可以直接清理掉。”
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