完美的国王是应该有感情的，而不是抛弃了自己的全部感情，只剩下理性，亚瑟王执政的时期，就被评价为亚瑟王没有感情，并且不懂人心的国王。
作为骑士在战场上身先士卒一往无前，抛弃了自己的一切私心，舍弃了少女的天性，伪装自己的性别，舍弃了自我的感情，献身于国家，公正并且无私地处罚罪人，追求着永远的理想乡，这是她和圆桌骑士们共同追求的目标。
以至于被世人评价亚瑟王无欲无求，实际上这是极大的错误。
威廉明白，看似无欲无求的亚瑟王比谁都要贪婪，她想要做一个完美的梦，当一个完美的王，打造一个完美的世界，即便是自己的骑士们她也希望能够给予他们最好的待遇以及最好的结局。
亚瑟王在自己刚刚登基之后，就向自己的养父承诺，只要她和自己的义兄凯有朝一日都活着，那么凯就会始终成为她的宫廷管家。
王的宫廷管家，既是王的宫务大臣，在中世纪，王的宫廷就是朝廷，因此凯实际上被任命的职务，就是宫相，事实上的首相。
法兰克王国的查理家族世袭宫相，架空国王，掌握大权，到了最后几代宫相，虽然没有篡位，但是直接不立国王，仅以宫相的身份和名义统治王国，到了末代宫相，丕平三世通过向教皇献土而称王建国。
作为国王，作为一个统治者，新上台的国王，或许本能就会对自己养父要求将自己儿子提拔到如此重要地位而反感，然而亚瑟王却并没有违背自己的承诺，善始善终。
如果是我的话，或许会在登上王位之初的时候，出于对让自己登上王位的功臣笼络，借助艾克特骑士的身份坐稳王后，然而一旦坐稳王位之后，却自持自己是王的兄长而骄横，争权夺利，那么其家族必定会遭到血洗。
东方历史上的雍正皇帝，对于自己登基有功的隆科多，也是亲切地叫着舅舅，对于辅佐自己上位的年羹尧还亲密说自己当一辈子皇帝，就要让年羹尧当一辈子大臣，实际上善始善终并没有做到，面对威胁自己统治的舅舅隆科多和功臣年羹尧，更是直接被雍正皇帝灭满门，因此雍正被评价为刻薄寡恩的帝王。
亚瑟王的义兄凯爵士，或许是一个正直的，忠诚的骑士，可是他有能力当好宫相吗？
他没有这个能力，他完全办不到，他既不能团结圆桌骑士团的骑士，也没能够处理好内政，在圆桌骑士团的席位也是一降再降，如果不是他是亚瑟王的义兄，是王国的宫相，天知道他的席位会降到哪里去。
事实上即便是凯爵士没有能力担任宫相，仅仅是他将宫相的位置给占据了，这也导致了其他有能力的人始终登不上宫相的位置，不能名正言顺地发号施令，最终只能麻烦亚瑟王本人再辛苦一番了。
对待这些帮助自己打天下的亲信功臣们，事实上是每一代帝王都都头疼的。
例如汉高祖刘邦诛杀功臣是区别对待，前期跟随自己起家的沛县老兄弟都得到妥善安排，后面跟随的异姓王们遭到了重点打击。
明太祖朱元璋赶尽杀绝，宋太祖赵匡胤杯酒释兵权，唐太宗李世民则是一视同仁。
然而亚瑟王并不是汉高祖，也不是明太祖，更不宋太祖、唐太宗，她更像的是汉光武帝。
“王是可以有感情的，王并不是法官，王是法律的来源，正义的源泉，因此不必隐藏自己的好恶，王的爱好的道德才是重要的衡量依据，因此可以跳脱法律之外额外给予犯罪分子打击，即便是人民也会感到大快人心，哪怕这违背了公正的法律。”
威廉说出自己的看法，就像《死亡笔记》中得到死神笔记的夜神月，处决犯人的行为虽然不合法，但是观众们觉得爽，坏人得到惩罚感到大快人心。
杀功臣，不善待自己的功臣和亲信的君主当然是受到世人诟病的，在史书上洗都洗不干净。
可是君子之泽五世而斩，事实上哪怕开天辟地的大功，第一代占据高位自然是国家元勋，第二代则变成元勋先烈后代，若是第三代本身没有才能还跻身于高位，那么就被斥责为权贵了。
《红楼梦》中荣华至深的荣宁二府，爵位传承三代就衰落，更是道出了世间常态。
事实上在封建社会能够心安理得世世代代世袭高位的，人民只能容忍王室一个家族。
国王不仅仅是一个好人，同时也必须是一个能人。
教皇帮助法兰克查理家族的丕平拔出了墨洛温家族的国王，转而扶持丕平登基为王，原因就在这里。
墨洛温王朝的国王们都是懒王，他们虽然不干坏事，但是也不做好事，在那个西方世界摇摇欲坠的年代，不仅没有恢复西方世界的秩序，也无力抵抗异教徒和其他民族对西方世界的入侵，更不扶持衰落的教会。
即便是曾经拥有上帝的眷顾而成为国王，可一旦无法继续推进上帝赋予的事业，就不适宜继续掌握王权，天命的眷顾自然就这样终结了。
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