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因为河南巡抚张博真与洛阳知府郑以诚二人呈给朝廷的奏疏，太子朱和堉所面临的舆论环境，也再次的稍有好转。
毕竟，张博真乃是首辅周尚景的心腹门人，郑以诚则是刚刚投靠了赵俊臣，而周尚景与赵俊臣二人出于各种考虑，目前立场皆是倾向于保全太子朱和堉。
于是，张博真与郑以诚二人在各自的后台指示之下，立场也皆是偏向于朱和堉，他们呈送于朝廷中枢的奏疏内容，也就皆是避重就轻、设法为太子朱和堉开脱。
按照他们在奏疏之中的说法，太子朱和堉与福王府的那场流血冲突乃是福王朱慈佟主动挑起，然后又皆是暗示福王长子朱和增之死与福王一脉脱不开关系，太子朱和堉的种种行为皆是迫不得已，或许是有莽撞过激之处，但也称得上是情有可原……
这样一来，朝廷各方抨击太子朱和堉的声音也终于是稍稍减少了一些，也开始有更多声音为太子朱和堉说话。
这般情况下，德庆皇帝也感到身上压力稍减，心情亦是好转了一些。
于是，到了第三天，德庆皇帝也就有闲心再次微服私访了。
而德庆皇帝这次微服私访的目的地，依然还是供奉着“南海三圣”的“同济庙”，那里还有德庆皇帝心目中的“得道高人”张道全！
或许是因为专注于朝务的缘故，德庆皇帝这些天一直都没有再次见到“仙缘”，也没有梦到任何与神仙佛圣相关的事情，这般情况让德庆皇帝心中颇是不安，很担心“南海三圣”所降下的机缘已是消失，所以就忍不住再次前往了“同济庙”，希望张道全能为他指点迷津。
但这一次，德庆皇帝身边只带着近侍太监张德与御马监掌印徐盛二人，并没有通知赵俊臣，更没有让赵俊臣伴驾随行。
另一边，发现德庆皇帝再次驾临之后，张道全自然是放下了手头一切事情全程相伴，不仅是陪同德庆皇帝游览了“同济庙”的景色与殿阁，随后还把德庆皇帝引进了自己的修行室内，与德庆皇帝论道了近半个时辰。
在此期间，张道全依然是把故弄玄虚的作风发展到了极致，随时都会摆出一副得道高人的架势，总是说一些看似玄之又玄、细想之下又会发现并没有任何实际意义的大道理，但德庆皇帝已是身陷局中，竟也是深信不疑。
对于德庆皇帝迟迟不能再次遇见“仙缘”之事，张道全只是规劝德庆皇帝耐心一些，表示一切都只是仙人的考验，也让德庆皇帝再次安心了一些。
而最令人惊讶的是，德庆皇帝期间竟然还把庙堂中的几件疑难之事讲给了张道全，希望张道全能为他提供一些意见。
当然，德庆皇帝并没有直白讲诉，而是使用了借喻的手法，以太子朱和堉的事情为例，就被德庆皇帝描述为“原本要继承家业的儿子，竟然动手打了远房长辈，不仅是引起了族人的纷纷不满，邻居好友同样是多有非议”云云。
幸好，张道全虽然是一个天才神棍，自然是不缺乏小聪明，但他并没有太多的见识与大智慧，听到德庆皇帝的请教之后，也全然没有意识到自己的意见将会造成多么巨大的影响。
所以，张道全这个时候依然是只顾着维持自己得道高人的人设，也只懂得说一些让人摸不着头脑的“微言大义”，被德庆皇帝追问逼急了就是一句“时机未到”、又或是“该明白的时候你自然也就明白了”，德庆皇帝自然也就没有任何收获。
就这样，德庆皇帝在“同济庙”内滞留了一个多时辰，听了满脑子的大道理，好似是收获颇丰、又好似一无所获，有时候还会怀疑自己悟性愚钝，但终究是被张道全顺利糊弄了过去，晕乎乎的返回宫中了。
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却说，张道全移步到修行室之外、送别了德庆皇帝之后，看着德庆皇帝等人渐渐远去的背影，他自认为表现不错，也是一身轻松，不由是嘴角闪过一丝得意笑容。
然而，当张道全转身返回修行室内，眼前所见到的一幕却是让他忍不住表情一僵。
没想到，就在他离开房间送别德庆皇帝的短短片刻间，赵俊臣竟已是鬼魅般毫无征兆的出现在修行室内，如今就盘膝坐在德庆皇帝刚才所坐的蒲团之上，正似笑非笑的打量着他。
见到赵俊臣的突然出现，张道全先是吓了一跳，然后又好似想到了什么，表情再次一变，小心翼翼的问道：“赵阁臣，您刚才……一直都藏在密室之中听着我与陛下的谈话？”
原来，赵俊臣当初出资修建“同济庙”之际，就已是预见到了类似于今天的情况，所以就在张道全的修行室内另建了一间密室。
与此同时，赵俊臣还向张道全提出了一项不容置疑的要求，那就是张道全今后一旦是要与朝野重要人物私下密谈，就必须要移步于这间修行室，到时候赵俊臣的亲信也会躲在密室之中负责记录与观察。
也正是因为赵俊臣的当初要求，张道全今天与德庆皇帝单独相处、讲神论道之际，才会刻意选在这间修行室内进行。
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