每个时代最重要的都是人才，人才的选拔更是能影响一个国家的格局。从地方推举人才，到朝廷选拔人才，人才的涌现是对旧秩序不断发动挑战，改写着历史。
正因为这样，所以华族听杜兰的打算，就立刻知道他的野心比哥斯拉还要危险。
于是接下来华族再也不和杜兰说话了，不会有任何的交易，因为他们绝对不允许有人挖掘他们的根基。
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“做皇帝也不容易。”杜兰怅然地说道。
秦朝二世而亡，统一天下不到十五年，而刘邦花了七年统一，死前还在征讨反叛的异姓王。后来还是刘邦的老婆不断妥协最后稳定了汉朝，甚至是面对匈奴王的挑衅也忍耐了下来，可以说是一忍再忍，稳定了局面。
老实说汉朝初期的皇帝根本没什么实力。也就到了汉武帝打败了匈奴，才算是有了威信，才有实力推行推恩令，或者是罢黜百家独尊儒术。
要是汉武帝不强，大家都懒得听他的。但就算强，该软的时候也得软，也得同意天人感应，最后也得写罪己诏。这些都是放低姿态，转变路线的方法。
天人感应是为了和地方建立新的结盟方式，承认如果老天爷出现灾害，有皇帝的责任。如果汉武帝强硬一点，表示老天爷出现灾害和自己有什么关系？那地方肯定不乐意了，自己招灾了皇帝没责任，那自己要什么皇帝？感情皇帝就是好处自己拿了，该负责的时候就甩手？这不就是一渣男么？
接受天人感应，就是汉武帝承认皇帝对天下的责任，出了问题，皇帝得负责。反过来，地方也得尊重他这个皇帝的地位，大家一起合作互信，共存共荣。
然后就是《轮台诏》，说是罪己诏，可其实就是路线调整，主要内容就是通过自我反省，来反对扩大军事投入的建议。汉武帝没说这是大臣们的错，只说这是自己的错，自己错了，所以你们也别继续投入边陲了。指出了边陲出现的各种乱象，点出了不追加预算的原因，总之都是自己的错，预算就是没有。
如果批评自己几句就能免除大量开支，皇帝肯定也是很乐意的。显然汉武帝也是做了战争调整，希望停止战争预算，转向其他方向。可惜转向不是很成功，汉武帝最终也没能解决发展的问题。
一个国家会面对很多问题，但主要而言可以归类为两个：安全需求问题，经济发展问题。
安全需求问题，汉武帝能解决，经济发展问题却并没有解决。
就好像《v字仇杀队》里v说的战争、环境恶化、气候问题等等，有人会通过操作这些安全问题来压制老百姓。
在安全出问题的时候，经济发展就不是最重要的，大家肯定都希望先保护自己的安全。命都没了，谁还会想发展？所以v说有人会人为制造安全问题完全是对的，因为有了安全问题，就不用考虑发展问题了。
汉武帝击败匈奴，这是安全需求问题，所有人都可以团结在他手下先解决匈奴。可是当匈奴被击败之后，安全需求问题也就被解决了，那么接下来要么再人为制造危机感，要么就得寻求发展了。
汉武帝的《轮台诏》就是要转换路线了，从满足安全需求转化为经济发展。可惜发展得不是很好，所以到他儿子的时候才会有《盐铁论》的大讨论。
安全需求的时候，大家可以团结一心，皇帝可以接受天人感应，地方也能执行皇帝的命令。可是一旦发展经济，那皇帝和地方就有激烈矛盾了。
皇帝说要盐铁专营，均输平准。地方表示皇帝这就是与民争利。
“果然皇帝不好做，就和科幻作品里一样，有外敌制造安全问题的时候，皇帝和大家万众一心。等安全问题解决，要安心发展的时候，皇帝就成了敌人。”杜兰表示皇帝这宝座虽然万人之上，但真的是如履薄冰。
科幻作品里，只要有强敌入侵，那么皇帝可以成为人类之光。要是没有外敌，那皇帝就是最大的反派，就是制造安全问题的家伙。
宋朝的皇帝之所以弱鸡，就是因为他们并没有解决安全问题，南北两宋一直受到北方的威胁。因为解决不了安全问题，所以皇帝只能不断向士大夫妥协，来维持士大夫的忠诚，最后成为了士大夫最幸福的时代。简单来说就是在经济发展的过程中，不断偏向士大夫，最终导致了宋朝的三冗问题。
如果宋朝解决了安全问题，士大夫就不会这么幸福了，因为皇帝肯定会更强势，会寻求更多的好处。到时候皇帝和地方的对抗会更激烈。
可以看出除了宋朝之外，其他的王朝皇帝都是能解决安全问题，然后发展的。发展得好不好另说，但都是进行转型的，皇帝都是有一定调动能力的，不至于像宋朝皇帝那样一味地妥协，以求自保。一般在发展的时候，皇帝和地方的对抗都很激烈，皇帝的管理手腕也都很强势。
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