“我在这里陪庄师兄发呆呢，怎么样？”万师兄明白，他没有权利干扰小胡对未来生活的判断，所以，顾左右而言我。
“我东西收拾好了，准备走了。”
他如此自然而轻松地说出这句话，我们还是感到有些意外的。我们是如此相互了解，根本不需要客套与废话。
“那法师不好？你应该认得的。”我觉得，小胡肯定比万师兄，更了解那位即将到来的江西法师。况且，小胡不仅在云居山长住过，他还是地道的江西人。
“不，他很厉害，我知道的。”小胡说到“我在云居时，他是唯那，很威严的。”
这相当于纪委书记，主持戒律与惩罚的人。在传统寺院中，维那是纲领职事，掌理众僧的进退威仪，非但要佛门的规矩熟悉，而且要喉咙好，资格老，佛事活动的一切节目，都要由他来宣布安排。今天的维那，也担任举唱、回向等。
在那样正规的道场，担当这一职务的，肯定是戒律精严的。佛祖临终时说，以戒为师，是相当重要的原则。况且，戒律精严的人，本身就是福田，莫说听他的法了，就是对他布施，也是种下福德的善因。
“威严的师父来了，你就跑了？你是不是这段时间不守戒，怕了？”万师兄开玩笑。
“我又没受戒，何来破戒？更何况，老师父来，所讲的法，与我今后，要修的法，不是一个路子了。”
他这话里有话啊，我赶紧问到“你还要修法？什么法？”
“活法，如何像一个红尘人，认真地活一次。你们都是这样活过来的，我怎么敢跳过这个阶段呢？活一回，看一看，世间事，参过了，出世间，再回来。”
小胡虽然完全用的是佛教的语言，但说的是生活人世的事情，对比之下，有一种距离美感，或者说是思维张力，显得很有诗意。
爱情是一种病，如同酒醉一样，会让人胡思『乱』想，打破思维与习惯的束缚，进入诗歌的状态。李白就是这样的情况，以喝多为名，『乱』想『乱』写，自己颠狂，让人颠狂。
“你是否定了以前学佛的自我吗？”万师兄提问，总沾些哲学的酸腐气。
“不，是更广泛地楔入。种子在那里了，只等机缘。我如今机缘已转，就顺其自然，对不对？”这明显是自我开脱，看得出来，他是兴奋的，轻松的，完全不把万师兄的问题，严肃地看待。
我得考验一下，他的决心。因为刚开始恋爱的人，总是充满着妄想与期待，总是以颠狂的方式描画未来，总是因冲动而选择、因激情而行动。但是，随着交往的深入，生活的琐碎，会产生后悔的情绪。这种后悔如果产生，将不可避免地让小胡的人生，注定一辈子灰暗。
“小胡，你冲动了，你不理智了。这你瞒不了我，如果你纯粹按自己现在临时出现的感情冲动，决定你的选择，你难免会后悔的。你想想，如此好的学佛种子，如此智慧的头脑，应该思考人生大问题，追求大真理。怎么这么没志气，被一个女生『迷』『惑』得，不能自控？”
“庄师兄，你是怕我飘了，是吧？飘了，有什么不好呢？况且人生苦短，有飘的机会，为什么不飘呢？你们这是嫉妒吧？”
他这种调皮的反问，更显示出他内心的喜悦。是的，破坏一个人的喜悦，有点不道德。但是，以他的智商，肯定知道我问话的目的。他故意这样说，以这样的语气，只不过想让我把话说得更明白些。
一个正常的年轻人回来了，一个骄傲的学霸，一个有斗志不怕竞争的男人，一个有语言机锋喜欢调皮的孩子，生命力，从他的语气中产生，我感到莫大的欣慰。
而我本人，也好久没有跟年轻人在一起了，作这种语言冲突的游戏。
“墙内秋千墙外道，墙内行人墙外佳人笑，笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”我念完这段苏轼的名句后，说到“小伙子，你没经历过真正的爱情，如同你没有真正进入过恋爱的围城。那是感情的困境，你走不出激动与烦恼的交织，你无法容忍冷淡与平庸。听我一句劝，万一小戴不爱你了，或者你不再那么爱她了，你怎么办？”
“庄师兄，你是在哄我吗？爱情来了的时候，你能够挡得住？除非你没真正爱过。来也就来了，如禅宗祖师所说，物来则应，过去不留。心无挂碍地面对自己的激情，不也是修行吗？”
好一个避实击虚，好一个转移话题。小胡的智商一旦被激活，是无法阻挡的。
但是，让我悲哀的是，我确实没有真正的爱情。原来刚开始跟小池在一起的时候，我只是觉得，那是一种不平等的关系，她如同一个女神，是上天赐予的礼物。况且，我也没有勇气，想象跟她结婚后的日子。其实，在她之前，乔姐就已经分走了我部分关于身体的激情。
一个不纯粹的男人，不配享受最纯粹的感情。后来的妍子，我无法定位，无法说出口，因为太复杂的因素综合组成的感情，不好分析了。
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