要是真的把符文之学分为三个阶段的话，那还真的要用那个佛门的参禅三境界来划分，第一重境界，看山是山，看水是水，这一个阶段，属于是你刚认识符文，知道的符文还很少，对于符文的理解也十分的差，所以这就是看山是山，看水是水。
第二重境界就是看山不是山，看水不是水，随着你符文认识的越多，你对符文的理解越深，你就会发现，符文好像跟你最一开始想的不太一样了，他发现每一个符文，好像都有特别的意义，但是这个意义又好像不太对，这就是看山不是山，看水不是水。
第三种境界，就是达到了赵海这种成度，看山还是山，看水还是水，也就是说，到了这个境界，你就会把自己学过的符文，慢慢的减化，减到最合理的阶段，就好像是让符文又回归了本源一样，这就是看山还是山，看水还是水。
而赵海现在的成度，应该是处于第二重境界，看山不是山，看水不是水，他发现自己之前总结出来的那些符文，并不完全的正确，还有很多的错误，但是让他完全的把这些符文给改正过来，他还有些做不到，所以他现在处于第二重境界，但是他已经比大多数的修士强了，大多数的修士，还只是处在第一个阶段，他们只理解了符文表面的意思，会使用符文，连第二重境界都没有摸到，什么时候赵海能真正的把天地符文给参悟透了，他才能真正的达到第三重境界，看山还是山，看水还是水，到那个时候，他就真正的追求到了符文之术的本源了，真正的做到，可以控制符文了。
不过就现在来说，赵海的实力已经足够了，他已经完全可以用自己领悟的符文之术，横行天下了，要知道赵海在改良了探海宗的符文之后，他发现自己领悟出来的一些符文，竟然也已经变成了金色的了，而这些符文，是他看到的那些金色符文里所没有的，这也让他对符文之力，对法则之力，有了一个更加清楚的认识。(未完待续)
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