蓝桉眨巴着眼，“可不可以带我看看歙砚的制作过程啊？”
舒翰博抬起头，“可以的哈，你让翰彦带你去，我要看店。”
去作坊的路上，舒翰彦告诉蓝桉，歙砚作为御赐品，始于唐末。《清异录》载，“开平二年”（908），梁大祖朱温赐宰相张文蔚、杨涉、薛贻‘宝相枝’各二十，龙鳞月砚各一。‘宝相枝’斑竹笔管也。……鳞石纹似之，月砚形象之，歙产也。”
据说在唐开元年间，歙州一名姓叶的猎户在追逐野兽的过程中，来到婺源的龙尾山，见到山间溪流中，叠石如城，莹洁可爱，于是采石而归，后制作成砚，这便是歙砚最早的记载。
虽然姓叶的猎户用歙石制作了砚台，但并没有多少人知道，而让它的名震天下的，则源于唐代大书法的家柳公权在《论砚》上大力的推崇，将其推举为中国的四大名砚之一。后来还成了当地的贡品而进献给宫廷使用。
后来，那个不爱江山爱诗辞的南唐后主李煜，更是对龙尾砚喜爱有加，将其喻为“天下之冠”的砚台。第一次在歙州设置了“砚务”擢砚工李小微为“砚务官”派石工周全之，专门搜集佳石为宫中造砚。
由于国主的重视，歙州一带的制砚业就更为兴旺了，歙砚的身价从此扶摇直上。由帝王设置砚务官督采歙石，算得上是破天荒的盛举。可以说，这是歙砚最辉煌的时代，也是中国砚史上最辉煌的一页。
蓝桉笑得眯起一双眼，“难怪苏东坡曾以‘涩不留笔、滑不拒墨、瓜肤而谷里，金声而玉德’称赞龙尾砚的品质。黄庭坚则有徒步亲临龙尾山，寻访一方宝砚的传闻。而蔡襄更将龙尾砚比作价值连城的‘和氏璧’。”
舒翰彦点点头，又继续说。到了宋代，龙尾砚在书法四大家“苏黄米蔡”的推崇下，渐渐名满华夏，而且米芾在《砚史》中明确记载歙砚产地，直称“歙砚，婺源石”。很多朋友都只知道是安徽的着名特产，有多少人知道歙砚竟是江西婺源产的呢？
蓝桉有些意外地停下脚步，“你说什么？歙砚是江西婺源产的？”
舒翰彦说，对，不过婺源的龙尾砚矿经千年开采，矿藏越来越少，几近枯竭，年轻技师也后继无人，手艺濒临失传。舒翰彦摇摇头，言语间颇有无奈。
蓝桉这才发觉已经来到作坊前，制砚大师汪洋迎出来。汪洋虽然年龄不大，但他从16岁起学徒制砚已逾十余年，擅长浅雕和镂空雕，随形制砚，舍内所藏两百余方佳砚，图案多山水人物，刀工精细秀逸，古拙文气，为歙砚中上之作。
汪洋之前曾在广东的肇庆参观过端砚的制作工艺，与歙砚的情况相似，由于现在硬笔替代了毛笔，电脑代替了手写，所以人们对砚台的需求已经越来越少，所以更多的是作为工艺品的收藏，所以砚台的制作也从古代的偏实用性，转成了现在偏艺术性了。
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