“染为红线红于蓝，织作披香殿上毯。披香殿广十丈余，红线织成可殿铺。”
白居易寥寥数句，便把我们拉回到那个繁华盛世：
花萼相辉的宫毯之上，有霓裳飘飘羽衣舞、有醉卧迷离的李白，还有回眸一笑百媚生的杨玉环。
然而美人终会逝去，时光终会老去，只有那一个个老物件，一张张旧宫毯，历尽岁月的风霜，留住历史的印记，诉说着一个又一个动人的故事。
北京宫毯，尊贵典雅、构图精美、配色鲜亮、立体凹凸的剪裁极富层次感，样式千变万化。就其材质划分，北京宫毯有丝毯、绒毯和盘金毯。但其中最能体现其独特的艺术价值，和皇家风范的，就非“盘金毯”莫属了。
“盘金毯”是指在编织时，用金丝编织成宫毯的背景色，从而使宫毯显得金碧辉煌，熠熠生辉。早在乾隆年间，这种“盘金毯”就已跻身宫廷上等藏品，与景泰蓝、玉雕、牙雕、雕漆、金漆镶嵌、花丝镶嵌、京绣并称为“燕京八绝”。
由于历史原因，这种盘金毯曾经一度消失。“（盘金毯）上世纪20年代就绝迹了，就没有再织的了，为了抢救和挖掘这个濒临失传的盘金地毯的这个工艺，我们地毯五厂就开发这么一个项目，成立这么一个抢救小组。”
技术小组先后几次对故宫仅存的几块盘金毯，进行反复观摩，细致分析，成功的复原了这项失传的技术。并在2009年2月，北京宫毯被正式纳入国家非物质文化遗产名录。
《盘金九龙丝毯》，就是用现代复原的技术编织的盘金毯。编织密度为120道，即每平方英尺横竖各编织120行。地毯中心一条盘龙坐镇，周围八条龙以格律体对称分布，外边是象征吉祥如意的“佛八宝”图案，仍以严谨对称的格律体分布。
画面主体背景以24K金线编织，而中心盘龙周围和毯子边沿为18K金线，略显黯淡，不同成色的金线，将整体构图从中心到边沿，划分出不同层次，使其更加精美。
一块精致的盘金毯，离不开优秀的图样设计。过去织毯的图样，都是靠手工绘制，这要求设计师有扎实的绘画功底，可以说，每一份图案样稿都是一幅工笔画作品。现在，借助电脑软件的帮助，设计师能够更加轻松自如地进行设计工作。
样稿设计完成后，就是以宫毯设计的规格放大图样，称为“放样”。放样本身也是一个再创作的过程，放样后的图案，可能在美观程度上会打一些折扣，或者一些细小的图案无法编织，这就需要设计师对图样进行适当的调整，修改图案的大小，使整体布局更为合理，甚至是重新设计样稿细节部分，使得图案更加适合编织。
放样完成后，根据原始设计，在图样的相应位置上，标记一些数字，这些数字对应固定的颜色，可以在色卡簿上查到，这将帮助编织工人识别并选用正确的色纱进行编织。这一步被称为组色。
组色完成后，将样稿按1：1的比例转画到坐标纸上，用短线段代替曲线，这样做可以使图案的大小位置以及用色区域更为精确，方便编织。织毯工人还可以根据自己的习惯在坐标方格里标注颜色和使用的编织手法。
北京宫毯的档次是根据，道数及绒线质量来划分的，绒线质量越好、道数越高的宫毯，档次越高。120道以上属于高档产品，90至100道属于中档，而90道以下的规格在宫毯的编织中极为少见。
常用的绒线可分为3.5支、6支、7支、10支等，“支”表示绒线的粗细，支数越高，绒线越细，织出的毯子也越精细。编织时，并不是使用单一的一根绒线，而是将几根绒线并在一起使用，称为绒线的股数，比如6支4股的绒线，就是由4根6支的绒线组成。
一块宫毯，图案简单的只需三、四种颜色的绒线；图案复杂的则需七八十种。图案的配色类型可分为捷色和润色两种：捷色，指的是颜色过渡分明，用同样颜色的纯色绒线来实现；而润色是指颜色过渡柔和，我们用不同颜色的绒线组合，来实现这种效果，逐渐改变绒线的配色比例，可以精确的控制颜色深浅、明暗的变化。
盘金毯所用的金线，并不是纯粹的金丝，因为金丝本身容易折断，影响其质量，所以我们用棉线作线芯，将金丝缠绕在上面，这样既不影响美观，又能保证金线的韧性和强度。
编织宫毯一般使用钢管机梁，它的主要构造是：上梁、下梁、支撑机架、绞椽。
荒毛剪：是织毯操作中用以剪掉多余绒线的工具。
砍刀：织毯时砍断栽绒结的工具
铁靶：用来砸平粗纬、细纬的工具。
制子：用于测量栽绒层的厚度。
这种垂直悬挂的线就叫做经线，整个织毯的工序都是围绕着它来进行的。经线一般使用棉线，挂经线的方法比较简单，将棉线有顺序地，一根挨着一根，缠绕在机梁上就可以了。
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