夫子保药命，外身得无咎。
日月不能老，化肠为筋否。
十年前见君，甲子过我寿。
于何今相逢，华发在我后。
近而知其远，少见今白首。
遥信蓬莱宫，不死世世有。
玄石采盈担，神方秘其肘。
问家惟指云，爱气常言酒。
摄生固如此，履道当不朽。
未能太玄同，愿亦天地久。
实腹以芝术，贱形乃刍狗。
自勉将勉余，良药在苦口。
这首诗名为《滑中赠崔高士瑾》，作者为唐朝时的一个状元，名叫王季友。
诗中“刍狗”一词，来源于《老子》中的“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。”这个圣人说得便是统治阶级及其走狗。
再说范眭等人，这几日苦等陈牧的结果。
刚开始见太子服用了钟无盐的汤药之后效果非常明显，满怀希望的期盼钟无盐就可以将太子治愈。但几日下来，太子虽较之前情况好转不少，但并未根治。
这两日，隐约又有了加重的迹象。今日便是陈牧说好制出鹿鸣散的日子，此刻仍不见陈牧前来太子行宫，范眭和仇常侍都有些发急。
眼见即将到了午正时分，范眭便派出了两队人马，分头前去催促陈牧。
过了约莫半个时辰，派出去的一队人马回来了，带回了陈牧的尸身。
范眭被这晴天霹雳惊走了魂魄一样，呆立在原地一动不动；仇常侍则“吧嗒”一声摔倒在了地上，立时昏死了过去。
倒是钟无盐不愧是医家出身，急忙凑到近前，快速扫视了一圈。
只见陈牧双目紧闭，脸色惨白，除了脸颊有一道浅浅的伤痕外，未曾发现其他外伤，更别提致命伤。
钟无盐一把搭在陈牧的腕脉之上，感觉隐约还有一丝脉搏在跳动。
他抽出随身携带的银针，向陈牧的大陵穴和曲泽穴各扎了一针，随后拿了一根略粗一些的银针向百会穴扎了进去，来回捻动了几下便拔了出来。
“范大人、仇大人。”钟无盐长吁了一口气道：“岩松无恙了，再过盏茶的功夫就会醒过来的，两位大人万勿担心。”
范眭闻言，一把抓住钟无盐的手，使劲摇晃了几下，嘴唇嗫嚅着不知道说什么好。
仇常侍则一骨碌从地上爬了起来，两行清泪从眼角涌出。口中不停言道：“先生这是救了老奴的命了，钟先生这是救了老奴的命了。”
众人见陈牧无甚大碍，皆欢欣鼓舞。唯有监察御史中行现，表情淡然，一副事不关己高高挂起的姿态。
片刻之后，陈牧果然醒了过来。他先是摸了摸自己的脑袋，见自己的头颅还完好无损的长在脖颈之上，便长舒了一口气，下意识的颂了一声佛号：“阿弥陀佛。”
众人不懂陈牧口中称颂的是何意思，也未细加追问。因为太子王临就守在近前，太子爷没开口，其他人焉敢出声。
陈牧起身坐定，见太子侧坐一旁，连忙从榻上滚落下来，向太子见礼。
王临微一抬手，示意仇常侍服侍陈牧躺定修养，不要多礼。
虽说陈牧饱受后世民主思潮浸透，可此刻不是讲平等的时候。他规规矩矩的向太子施了礼，从贴身的衣衫里面拿出了制备的鹿鸣散，唤小黄门拿来了玉碗、银匙以及温水。
又一本正经的给太子把了把脉，将鹿鸣散分了十二等份，拿出其中一份倒入玉碗，用温水搅匀化净之后递给了一旁站立的小黄门去试药。
陈牧所有这些动作轻柔而有章法，肃穆而一气呵成，做得极有仪式感。
还有比这更让人感动的吗？一个刚从死亡线挣扎着回来的医工，拿出自己用命护住的药剂，而且还是自己亲手制备的，亲手调制给病患服用。
这是一种什么精神？这是一种穿越国际主义精神，这是一种毫不利己、专门利人的奉献精神。
如果不是硬憋着不笑，陈牧都差点把自己感动了。
太子接过玉碗一饮而尽，“啪”的一下将这只精雕细琢的玉碗摔在了地上，咬着后槽牙对护卫自己的郎中将徐琅道：“三日之内，找出刺客。如果三日期满，未能找到，你也就不用出现了。”
徐琅口中称诺，退出门厅，带着一干虎贲中盾（太子内卫）如旋风一般顷刻间不见了踪影。
陈牧望着地下的碎玉，惋惜的直吸气，他太清楚像这样品相的羊脂玉碗在后世值多少钱。
这戏还是演得有点过啊，以后要注意。
事情到了这个地步，智力基本正常的人都应该看出来这中间隐藏的问题了--那就是有人不希望太子活。
范眭、仇吉、徐琅等人久居官场，可谓是精于世道，岂能看不出这中间的门道。
在这个时期，王侯家里死一个奴婢跟死只鸡一样轻贱，黄河洪灾造成十多万的民众伤亡也可以轻轻带过。
但是，如果储君挂了，那可是惊动天下的大事，是不知多少人头才能填满的黑洞。
天还未黑，中郎将徐琅就回来复命了。当然，暗害陈牧的凶手自然是一同被带回来了。
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