虽然唐正山这样说只是为了表达自己谦虚的态度，但他确实有这样的心理。
他准备的两件贺礼都是精挑细选的，任何一件都不比前面几个人准备的礼物差，但他毕竟和肖遥的关系不同，如果准备的礼物仅仅和其他几人是一样的档次，那就有点落面子了。
“唐总你就别谦虚了，赶紧把礼物拿出来让我们开开眼，我们都等不及了。”秦华礼催促道。
“既然你们这么着急，那我就早点献丑。我准备的两件礼物是一书一画，我先给大家看一看我要送给半夏的书法作品。”
唐正山说话的同时，把一个卷轴拿了出来，放在桌子上徐徐打开。
等到这幅书法作品露出全貌之后，王小先第1个惊呼出声：“这竟然是王右军的《平安帖》！”
《平安帖》是王羲之的书法精品力作，曾被乾隆帝盛誉可以媲美“三希堂”瑰宝，《平安帖》可称顶级藏品，最早见于《宣和书谱》着录，共有四行，四十一字。
《平安贴》在收藏界的名气极大，因为这幅作品曾经在2010年上拍，并且拍出了拍出了3.08亿元的高价。
对收藏有些了解的人，就算没有看到过这幅作品，但至少也听说过。
在场的众人就算没有听说过《平安帖》，但王友军这个名字指的是谁，应该没有人不清楚。
正因为这个名字太过响亮，在场的众人齐齐心中一震，都凝目向桌子上的这幅法帖看去。
桌子上的这副书法仅仅只有4行，明显是一幅残缺的书法作品，并没有结尾就中断了。
从材质上看，这幅作品应该是绢本。
秦华礼、陆亚鸿等人对于书画鉴赏都颇为精通，看的最为仔细。
他们二人都能够看出，本帖绢地和前面花绫隔水均宋时织物。此帖绢本的尺寸纵约二十几厘米，横有十四五厘米。故宫有象牙嵌木尺，是清代标准营造尺，以此测量与《石渠宝笈续编》记录的“纵七寸六分横四寸三分”完全符合。
卷上弘历题写帖文，年款庚戌，即乾隆五十五年。后边文徵明、王榖祥、彭年、胡汝嘉等跋及诸家印记无一不齐。
文徵明跋指出：右军书多写绢地。此帖已刻入《绛帖》。帖上有骑缝“绍兴”三小玺。还有附马都尉王晋卿“妙绝古今”、“书画印”和柯九思印。王、柯二君藻鉴最精，当为真迹无疑。
文徵明是书画家兼鉴赏家，又是此帖的收藏与研究者，他写下的鉴识具体而切要，研究价值巨大且意义深远。
众人先是欣赏了片刻，苏先骏忍不住出声问道：“难道这就是王羲之的真迹，怎么还是残缺品呀？”
既然刚才王小先指出这幅作品是王右军的平安帖，苏先骏当然不会对王小先的鉴定结果有什么质疑。何况这幅作品是唐正山这位超级大佬拿出来的，更不可能是赝品。
唐正山瞪了他一眼，对于他这弱智的问题懒得搭理。
盘午的收藏当中，也没有王羲之的《平安帖》，肖遥对这幅作品也很重视，鉴赏的很仔细。
此绢本笔法圆劲古雅、意致优闲逸裕，颇合羲之草书法度。因刻意摹写，呈现轻重浓淡，然不免有笔滞处。虽是摹本，但也能从中看出王右军真迹的几分法度。
仔细鉴赏之后，肖遥心情极佳。
自从和苏先骏认识之后，两个人的关系一直维护的不错，每个人都有自己不擅长的地方，肖遥倒没有嘲笑他这个明显是外行人才会问出来的问题。
肖遥回应道：“你不会以为这就是王羲之的真迹吧？”
“难道这不是王羲之的真迹吗？我是不是对王总的话没有理解透彻？我现在越发的糊涂了。”苏先骏挠挠脑门说道。
肖遥没有耐心的给他科普，“《平安帖》前人着录皆称《告姜帖》或者《告姜道帖》，帖文有九行。此摹本仅存四行，缺少后五行帖文，确实有所残缺，并非完整的帖文。
《宣和书谱》载王羲之《平安帖》有二，一是草书，二是行书，然只有帖名没有帖文，是否与本帖有关不好确定。
时过一千六百年，历经岁月变迁，王羲之直接手写的原迹早已不见踪影。就算在北宋时也只有几件视为原迹，如米芾曾获得的《王略帖》。
传世的王羲之书迹有两类，一是后人勾摹的墨迹本，二是石刻或者木刻的碑帖。
碑帖从勾摹开始，经过上石、刊刻、捶拓，再经过装裱的过程，书法原貌往往会打了折扣。
墨迹摹本是从原迹上直接勾摹下来的，或者从唐摹本上再勾摹下来的，方法是双勾廓填或者双勾廓填兼临写，这中间又以唐代硬黄纸所摹为最精。
据我鉴定的结果，此帖应该是南宋勾摹本，虽然并不是王右军的手写真迹，但在我们这个时代，已经是极为珍惜难得了。”
“看来我以后应该多读点书，这种常识性的东西都不知道，这也太丢人了。”苏先骏挠挠头皮，很不好意思的说道。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！