英台心想，这到底什么情况，这些丫头，果然和自己在这里装模作样呢！到底什么意思啊？可是他们都有一个本分钟上的第一，他们就说不懂，现在却说的头头是道，一条不拉，比自己知道的可是多多了，而且还引经据典。
林子轩说“英台，没事的，你就出去吃饭就好了，别胡思乱想，然后到时候有什么话我帮你说！”
英台说：“表哥，真的能替我把我逃离在这里吗？如果是这样的话，我想试一试看看能不能真的管用？”
“
英台说：“我要见你们主人？”
“公子，祝公子终于肯出来吃饭了！……”
英台终于，从里面出来，可是把等在门外的这些丫鬟给激动坏了。
林子轩听到英台出来了，便高兴道：“快请贵客……”
英台说：“我既然和你们吃饭，就是有规矩的，不然你们回答我问题，回答对了，我就吃饭，回答不对我就不吃怎么样？”
马文才说：“好，妹子你这是吃饭的游戏呀？哈哈哈……”
英台笑道：“嗯，也算是游戏吧！你们说吃饭是什么？”
马文才说：“吃饭当然是为了填饱肚子了，难道还有什么讲究？”
英台心想，这马文才，可能就是我的知识了，看看他反正有什么好看的去吧，呵呵，还是一副单纯的样子，让人搞不通他到底是什么情况。
英台笑道：“如果填饱肚子的话，我现在不吃饭，又能怎么样呢？那去过，现在毕竟不是，如果从这个单纯是为了填饱肚子来说，我可能就不吃，，也无所谓了，为什么你们还要逼着我吃呢？”
李子轩说：“这有什么难回答的，传统意义上来讲，吃是一门艺术，“吃”全世界都在进行着，现在的我们吃的基本都是垃圾食品，吃的境界，是人生的表现，慢慢提升吃的境界，就是提升思想的境界，人生的境界，灵魂的境界，下面就由我来为大家介绍饮食文化十大吃的传统境界。……”
境界一“果腹”吃的第一大境界当然是“果腹”，俗话说就是填饱肚子，就是一个“吃”字。形式比较原始，只解决人的最基本的生理需要。这个境界的吃，不需要费心找地儿，各种商场的小吃城；街头的成都美食和中式的快餐店，如：各式面馆、永和豆浆等，西式快餐的麦当劳、肯德基也可列入其中，一盘宫保鸡丁，一盘白菜豆腐，外加一小碗汤，一碗主食足以。一个人，两个人，三五人均可。这个境界的吃千万别麻烦，一麻烦就脱离了本质，吃起来也就十分不爽。
境界二“饕餮”吃的第二大境界应该是“饕餮”。吃的是一个“爽”字。呼三五好友去一家稍大众的馆子，稀里哗啦点上满满的一大桌菜，价钱却不贵，胡吃海塞一通，兴致所致，还能吆喝两声，划几下拳，甚至还可以赤膊上阵。适合这种吃法的有涮肉、大众菜等。但免不了一个“俗”字，有不雅之嫌疑，同时也有浪费之嫌疑。
境界三“聚会”吃的第三大境界应该是“聚会”。此境界重在这个“聚”字。家人、朋友、加班聚餐等都属于这一类。这种吃不需要太多的讲究，“吃”是个形式，关键在“聚”背后的引申含义。逢年过节、生日聚会、升迁发奖，友人来访，随便找个理由都可以去趟馆子，这是一种礼节上的习惯。这种吃讲究个热闹。不需要太豪华和奢侈。金百万、金鼎轩、小土豆、稍微高档一点的川菜馆如巴国布衣等之类都可以满足需要，高档一点的还可以去吃一些比较流行和有名气的馆子。
境界四“宴请”吃的第四大境界应该是“宴请”。多以招待为主。商场招待、官场招待、公务招待、上下级招待、危机处理招待、重大事情招待等都属于这一范畴。这种吃不以“吃”的本质为主旨，关键在于这个招待背后的目的。所以，这种吃重在讲究一个排场，价钱昂贵，因此也多以公款招待为主。
吃都有一个共同点，大多都是在“包间”进行，所以，对饭店的要求要严格一点。如各大宾馆饭店的豪华餐厅，知名大酒楼等、海鲜、鱼翅、鲍鱼宴、官府菜等。但这个境界的吃难免给人一种有暴殄天物之叹，吃后回来，却又发现没有吃饱。
境界五“养生”吃的第五大境界应该是“养生”。它比较讲究“食补”，是大吃大喝在认识观念上的一种理性升华。这种吃多以正宗的煲汤为主：甲鱼汤、老鸦汤、野山菌汤等，足足地焖上十多个小时，满满地端上来，味道纯正，饱饱地喝上一顿，无比滋润，真乃人生一大幸事，就是从心理上对积劳的身体也是一个安慰。
境界六“解馋”
吃的第六大境界应该是“解馋”，吃的东西一定要“鲜”。这个境界有两个层次：一是吃“物”，如那些只常听说却鲜见的鲜物鲍鱼、龙虾、法式大餐之类；二是吃“名”、吃“文化”：如大董和全聚德的烤鸭，顺峰、黎昌的海鲜以及淮扬菜、杭州菜、本帮菜、谭鱼头火锅、皇城老妈、孔乙己酒店等。
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