小安笑道：“银心，你说，知进退是什么？”
银心笑道：“事了拂衣去，深藏功与名。人们常说，做人要知进退。无疑，张孟谈就是一位知进退的通达智者。两进蕴藏着巨大的人生智慧。
为避免功高盖主而导致的悲剧，他果断选择了退出。为知遇之恩、国家之义，他又能主动出山解围。进则功成名就，退则得以善终，张孟谈不愧为一代奇才。”
小安笑道：“这人是谁呀？他是哪里人？”
银心笑道：“他就是汉朝人，你都不知道吗？”
小安笑道：“不知道……”
银心笑道：“用之则行，舍之则藏，进退存亡不失其正者，其惟圣人乎！人唯有“知进退”，才能有所为。”
小安笑道：“知进退是什么意思？”
银心笑道：“知进退”可以让我们避开不利的时空限制，在有利的时空中谋求发展，最终获得一个完满人生。”
小安笑道：“呵呵，你还是说说下棋的事情吧？”
银心笑道：“人生如棋，棋艺高超的人，能在进一步中扩大战果，也能在退一步中寻求生机。能做到进退裕如，方是人生大境界。老年如棋之收官：慎始慎终，《棋经》说道：“博弈之道，贵乎谨严。无论是下棋还是生活，最关键的便是：慎始慎终。”
小安笑道：“这是什么意思？我不懂……”
银心笑道：“越是到了后面，越需要谨慎行事，很多人就是因为最后的“差一点”，而导致前功尽弃、满盘皆输。人到迟暮之年，虽已看透世间浮沉，但也不可粗心大意。此时，我们更需要：谨慎刻心间。唐朝名将郭子仪，曾在平定安史之乱中战功赫赫，因而得到皇帝的器重，被尊为“尚父”。
此时，郭子仪的功绩与威望可谓如日中天，但即便如此，他却从不居功自傲，依旧谨慎如初。”
小安笑道：“郭子仪是什么样的人？”
银心笑道：“郭子仪是个心怀坦荡的人，每次朋友来府上拜见时，他从不让身边的姬妾们回避，唯独对卢杞是个例外。有一次，郭子仪听说御史中丞卢杞来访，马上命令身边的姬妾们躲起来。家人们对此很不理解，待卢杞走后，便问郭子仪说：“大人一向光风霁月，这次为什么要单单回避卢杞呢？”
小安笑道：“郭子仪怎么说？”
银心笑道：“郭子仪长叹一口气，说道：“卢杞这个人相貌古怪，且心x险恶，他来访时我若让妇人们在场，看到他那副长相，肯定有人会忍不住笑出声来，这样一来就闯下大祸了，此人一旦掌权，我一族人的生命就难保了。”果然不出郭子仪所料，这卢杞后来当上了宰相，并对曾经得罪过他的人大肆报复。很多朝臣因此遭到了迫害，而郭子仪则因为当初的谨慎幸免于难，最后得以安享晚年。《道德经》有言：“慎终如始，则无败事。”
小安道：“这说的又是什么？
银心笑道：“当你对一件事没有把握的时候，你一定要十分谨慎地对待；当你对一件事十分有把握时，你一定要用十二分的谨慎对待。如此，才能避免功亏一篑。谨慎不是胆小保守，而是一种老成持重的智慧。古人常说“负重致远”，谨慎对待眼前的每一件事，必会走得长长远远。”
小安笑道：“人生如棋，就是要赢吗？”
银心笑道：“说得对，人生如棋局，识局者生，破局者存，掌局者赢。我们唯有总揽全局，步步为营，落好每个阶段的棋子。棋盘虽小，却蕴含着生活的奥妙，惟有时时感悟，才可一生落子无悔。”
小安笑道：“你知道阳气不足是怎么回事吗？”
银心笑道：“阳气不足，原来是你的jing，气，神，从这五个地方漏掉了！养生就是养精气神。可现在的养生变成养身，补身体了。你补了很多，但最后都漏掉了。因此，养生第一步，你要先知道这漏掉的窟窿在哪里。”
小安笑道：“漏掉的窟窿在哪？”
银心笑道：“一般来讲，就有五个，第一眼睛，第二耳朵，第三舌头，第四鼻子，第五就是你的大脑妄想。按《黄帝内经》来讲，恬淡虚无，真气从之。这个是讲你精神上要恬淡虚无。精神内守，病安从来，你要精神内守。”
小安笑道：“守不住怎么办？”
银心笑道：“你能守得住，你身体就好；守不住，身体就不好。现在人很怕缺营养，其实人本来需要的能量是不多的，剩下的百分之九十，都漏掉了，用来运作你的欲望的妄想了。所以你得先补漏。眼睛和耳朵，老子说：五色令人目盲，五音令人耳聋。精神内守中，守好你的眼睛和耳朵是很重要的。你每天去看花花绿绿的世界，比如现在最严重的是看电视电影、玩游戏，整个人的精神都被吸进去了。更糟糕的是看手机，好像手机上什么都好。可这类东西很暗耗你的精神，中医叫肾精。比如你去干体力活，你全身动起来，这个叫明耗，你坚持不了多久，身体就起保护作用。但你看电视，慢慢地耗，你一点感觉都没有。你看一个上午的电视，肯定比干活一天更累，因为肾精消耗严重。”
小安笑道：“眼睛东看看，西看看，看到了欢喜，心就生贪欲，这都是耗精神的。”
银心笑道：“眼睛是通肝木，耳朵是通肾水。现在人听音乐，喇叭开得很大，这些音都是物理音，对你的精神都是损伤的。人要多听自己身体的声音，而不是拉长耳朵去听过多外界的声音。舌头，很多人吃什么东西都味道不足，口味就变得越来越重。冬天吃酸辣火锅，或者每天要吃橄榄菜、辣椒等下饭，这都是口味败坏。
而口味败坏，根本原因就是肾精不足。”
银心笑道：“比如你口渴了，喝水能解渴吗？”
小安笑道：“肯定能呀！”
银心笑道：“其实解渴是靠体内生津。有些糖尿病的，一直感觉口渴，就是他体内无法生津的原因。津恰好是来自肾水和心火相和以后，嘴巴就有口水，这时的口水是甜的。肾jing不足，你就感觉不到甜味。鼻子，鼻子是人体与外界直接接触的门户。鼻准属于脾，脾胃属土，居于中央，鼻居面中，为清阳之气交会及一身血脉聚集之处，因此鼻为脾胃之外候。”
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