陈年老酿，常常拿出来品味，得到的是不同的滋味。
故事的开头，是两位京剧打扮的人相扶而来，在灯光亮起，真正的故事才拉开序幕。
影片的短短160分钟，确是写尽了主人公的一生，而蝶衣的一生是与时代紧密相连的。
北洋军阀时期，那时候蝶衣还还是小豆子，小楼还是小石头。
身为『妓』女的母亲抱着小豆子在人群中穿行，遇上卖艺的班子，这是小豆子对小石头的初见。母亲带小豆子到戏班子时，正在挨打的小石头好奇地瞅着这对母子，这是小石头对小豆子的初见。此时，黑白的画面转为彩『色』，属于小豆子的人生也就开始了。
小豆子的一生注定不凡，他天生六指。母亲为了让他进入戏班子，狠心地剁掉畸形的手指。母亲离开后，小豆子望向外面，外间没有了母亲的踪影，是白茫茫的一片，他的人生也开始空『荡』『荡』。
在面临欺负时，有人温暖了小豆子，这个人就是小石头。一开始，小豆子对师哥，更多的是依赖。而这为悲剧埋下了根源。
男怕“夜奔”，女怕“思凡”。小豆子的悲剧起于“思凡”。
“我本是男儿郎，又不是女娇娥。”这一句话，或许是小豆子对现实的反抗。那时候，瘦弱的小豆子心中藏着逆反的种子，所以，他和小癞子出逃了。可是，那个舞台上光鲜亮丽的角儿，又引着他们回到了戏园子。而小癞子的死，也让小豆子心中的种子走向了死亡。
那爷的到来，现实生活的压迫，终于“我本是男儿郎”念对了，成为了“我本是女娇娥”。台词的转换，是对现实的低头，小豆子将自己藏进了一个理想的世界了。
而在理想的世界里，师哥和戏成为了他的全部。以至于师哥的一句小小的玩笑“封你为正宫娘娘”，让小豆子执着于一把剑的拥有。
受到公公的*，对于小豆子 而言是更大的转变，他从井边拾回弃婴，从此，在他的世界里，他已经是“女娇娥”。
时间进入民国时期，小豆子成为蝶衣，小石头成为小楼。与蝶衣不同，小楼分的清现实。蝶衣也害怕了，他试图去表『露』真心，却无形中拉开了自己和师哥的距离。
我相信师哥一直知道蝶衣的心意，可是他是活着现实中的人。
万般种种化为一句“我是假霸王，你是真虞姬。”。这时，一个“霸王”出现了，就是袁四爷。这也是个戏痴，他透过蝶衣看到了他爱的虞姬。
在袁四爷的府上，蝶衣见到了那把剑，那把承载着年少承诺的剑。于是，他选择了顺从袁四爷，或许蝶衣更多的是一丝安慰，所以两个人都扮上了戏中模样。他们不是“蝶衣”和“四爷”，而是故事里的“虞姬”和“霸王”。他们入了戏，出不来。
当蝶衣拿着剑回到小楼住处时，那里举办着定亲礼，小楼也喝得酩酊大醉。而这把剑，小楼似乎不认识了。
进入了抗战时期，小楼被日本人抓住。恰巧日军将领是京剧爱好者，蝶衣不顾牺牲自己的名誉去为日军唱堂会，以此救出小楼。小楼却丝毫不领蝶衣的情。
转眼，日本人被打败了，蝶衣也被扣上汉『奸』罪。小楼请求袁四爷帮忙救出蝶衣。袁四爷和小楼编出一个谎言，可是蝶衣并不承认谎言，他仍是活在自己的戏里。
多重打击下，蝶衣开始吸食大烟。大烟也毁了他的嗓子，在给人民解放军唱戏时，蝶衣一时间无法发音。
蝶衣和小楼迎来了他们人生中最大的波动。在*动『荡』时期，人『性』的丑恶被暴『露』。在火堆面前，小楼的脸上的妆容花了，霸王不在，剩下的是恶魔。
令人唏嘘的是，当四爷被处刑之后，世上最懂他的会是菊仙。菊仙会为被抛弃的蝶衣披上属于“虞姬”的外袍。菊仙会冒着生命危险，从火堆中抢出那把剑。
最终，菊仙选择了自尽。菊仙和小楼也分道扬镳了。两人相聚时，来到了剧院，唱起来“霸王别姬”。小楼想起了少时的玩笑，说起了那句“我本是男儿郎，又不是女娇娥。”
终于，蝶衣的梦醒了。蝶衣拔出了那把剑，用梦结束了自己的梦。霸王，终究别姬。
今早一到教室，我的同学就气急败坏地对我说：
你为什么要害我？
我一脸懵『逼』，害你……什么？”
“害我这么喜欢你。”
我差点一口老血喷出来，在对她表示鄙夷之后，旋即陷入了“土味情话”的漩涡之中。
土味情话，堪称情话届的一股泥石流，风靡于微信、微博和抖音各大平台，以尴尬哭和『骚』断腿着称。
最魔幻的是，在土气中还觉得有点甜是怎么回事？
ps：土味情话有风险，使用须谨慎
@铁牛
“这是*，那是饭票，你是我的女票。”
@芳心纵火犯
“你长得好像我的一个亲戚啊。”
“谁？”
“我爸爸的女婿。”
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