“ 九个『穴』位？ ”
风甲伦仔细咀嚼着这句话，在脑海反复思量，在考虑其真实的可行『性』。既然张乙道这么对他说了，应该是有人曾经成功过。
想着，风甲伦调动起浑身的灵气，从各个『穴』位喷薄散发出去，体外聚气成形，化作一柄柄蓝『色』的小气剑，簇拥他的身体，进行一次有节奏的吐纳。
过了一会，待到所有的灵气稳定成形在体外，他又一次地纳气，身体各处『穴』位吸收灵气，将所有的气剑碾碎，重新通过『穴』位进入身体，顺着浑身的气脉流转，汇聚在丹田中。
如此重复了九次，风甲伦总算是发现了一些不同寻常的地方，或者说是一种规律。
他发现，每一次灵气的吐纳，百会『穴』、大椎『穴』、肩井『穴』、檀中『穴』、劳宫『穴』、气海『穴』、血海『穴』、三阴交『穴』、涌泉『穴』九处『穴』位吐出和吸收灵气的速度几近相同，它们似乎是在同一节奏下吐纳炼气。
这使得风甲伦展开了联想，多数『穴』位吐纳灵气的速度都不尽相同，而某些特殊的『穴』位，灵气流动的速度是一样的，或者说它们保持在同意频率下，有共振的现象。
继而风甲伦想到，八卦、七曜等高级炼气师，是否也是一样，八个『穴』位，七个『穴』位，最后归于一个『穴』位，整个人与天地融合一体，天人合一，随心所欲？
想了一会，风甲伦暂时停止了自己的思考，决定还是先把握当前，试试看能否以百会『穴』、大椎『穴』、肩井『穴』、劳宫『穴』、血海『穴』、涌泉『穴』为九宫，助他成为一名九宫一阶炼气师。
九宫法则，天、地、水、火、中、风、雷、泽、山，如何对应人体百会『穴』、大椎『穴』、肩井『穴』、檀中『穴』、劳宫『穴』、气海『穴』、血海『穴』、三阴交『穴』、涌泉『穴』呢？
风甲伦陷入冥想、沉思，在思考其中的关联。
最后，风甲伦得出一个结论，以百会『穴』为天，大椎『穴』为雷，檀中『穴』为火、肩井『穴』为风，气海『穴』为中，劳宫『穴』为水，血海『穴』为泽，三阴交『穴』为山，涌泉『穴』为地，尝试九宫法则在身体的构建。
他有意识地控制灵气只从这九个『穴』位流出、吸收，几轮吐纳之后，他终于是尝到了一丝甜头。
百会『穴』、大椎『穴』、肩井『穴』、檀中『穴』、劳宫『穴』、气海『穴』、血海『穴』、三阴交『穴』、涌泉『穴』，九个『穴』位散发出一缕金光，连接在一起，隐隐约约确实有一种九宫格的模型。
风甲伦面『色』一喜，就要真的开始以这九个『穴』位为九宫，开始自己成为炼气师的修行。
他睁开眼，向张乙道询问：“ 张导师，我找到了九个『穴』位，接下来如何修行呢？怎么样使得它们成为与天地对应的九宫？ ”
张乙道回答风甲伦说：“ 这需要一个过程，武者是炼气师的基础，在修行一途上，如果武者时期开辟了多条气脉，周身所有『穴』位都得以吐纳灵气，那么这个武者接下来的路便是会好走许多。 ”
“ 相对应，成为炼气师的最低标准是十星武者，其含义是，至少有十条气脉可以修行，而在武者成为炼气师之后，只留下一条气脉继续如同武者一般，纳气炼体。 ”
“ 炼气师专门炼气，对于炼体并不是太注重，但其实身体是一切的根本，所以先贤才会留下武者开启十条气脉才能进一步成为炼气师的修行功法，目的就在于给自己留下一条后路，继续锻炼身体。 ”
张乙道先是详细地解释了一下武者与炼气师的关联，这其中的道理风甲伦之前也是知道一些的。
紧接着，张乙道向风甲伦介绍九宫：“ 九宫，是将天上星宿以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份，以方便知晓东、西、南、北、东北、东南、西北、西南八个基本方位。 ”
“ 九宫对应人的身体，主要是在人体划分出九块区域，八个方向，以方便灵气与天地沟通，一与天通，二与地通，三与水通，四与火通，五与中通，六与风通，七与雷通，八与泽通，九与山通。 ”
“ 百会『穴』为天，大椎『穴』为雷，檀中『穴』为火、肩井『穴』为风，气海『穴』为中，劳宫『穴』为水，血海『穴』为泽，三阴交『穴』为山，涌泉『穴』为地。 ”
“ 也就是说今后百会『穴』通天，大椎『穴』通地，檀中『穴』通火，肩井『穴』通风，气海『穴』连丹田居于中央，劳宫『穴』通水，血海『穴』通泽，三阴交『穴』通山，涌泉『穴』通地，每个『穴』位都有自己与天地连接的独特感应。 ”
“ 进入炼气师过后，选定了一条路，自己也就被定型了，再也无法更改，只能够是不断精进自己的修炼功法，而无法改变灵气流转身体的气脉方向。 ”
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