第十二章 战余（四十八）
下午，太阳将近落山的时候，莫敌一行到了深沟铺。
上午，老甲长陪他游了一回铜锣寨，从后寨小路上，从前寨大门出，走了一路，看了一路，也听老甲长唠叨了一路。中午在老甲长的引导下，在龙兴古寺吃了一餐让莫敌回味了许久的斋饭，莫敌笑着对老甲长说，既然斋饭可以如此美味，我又何苦去吃肉。一连的龙兴古寺大和尚笑了，笑道，看来把素斋做到这种程度，也是着相了。吃完了斋饭，和尚上了当地的禅茶，老甲长开始向莫敌介绍即将到达的深沟铺。在老甲长的嘴里，莫敌才知道，之前的师部，如今的军部选择在这个地方驻扎，有其原因。
深沟铺，并不只是之前176师师部那点弹丸之地，而是一个上至中界岭，下到九龙井，全长16华里，辖上店、古佛堂、江子河、禅堂四个村的区域。深沟铺，一个古老简朴并不起眼的地名，却有着数千年历史，早在商朝时，征服三苗之战，深沟铺便是战略要地。春秋战国时，更有请水洞一滴泉救活了战将伍子胥的传说。唐代皮日休来到古佛堂大庙隐居授教，留下了妻酒的大名，以酒为妻，借酒消愁，死后葬于古佛堂龟形背上，坟墓坐东向西，遥望故里竟陵。从地理上看，深沟铺横跨江淮，群山环绕，形如盆地，留下了无数的仙踪胜迹。谷间一水流过，护田绕绿，满园茶桑，一山林竹，掩映村庄，可谓物华天宝、人杰地灵。
这是莫敌第三次来到深沟铺，，三次走下来，莫敌没有升官，深沟铺却高了一个档次，从师部驻扎地上升为军部驻扎地。作为霍英通道中的交通据点，深沟铺能够从民国二十七年来一直作为军队的驻扎地，有其道理。从淠河南来的船只，在黑石渡换成小艇后进入漫水河，漫水河口码头，成了航运的最后一站。物资在漫水河口码头上岸后，开始转为陆路运输，往英山方向的驿道，第一站就是不足三十里的深沟铺。有道是深沟铺里打尖，石头咀子投宿，从漫水河口到英山运送物资的马队和扛夫要走整整两天。随着霍英通道的货物量增加，漫水河口不堪重负，下船货物送往深沟铺分流，这样一来，深沟铺的作用更为重要，年复一年，竟然成了一个物资转运中心。不仅是经济方面作用重大，从军事上看，这里扼守霍英通道，地势险要，除一条并不平坦的峡谷，两侧均是陡峭的群山，易守难攻。桂军进入大别山后，最早这里是138师的驻地，138师迁往六安后，这里又成了176师的师部，176师迁往岳西后，四十八军的军部从麻埠直接迁移到此。第七军东迁六安后，138师师部搬到霍山县的但家庙，与汤池畈、深沟铺三足鼎立。
由于带了行军帐篷，莫敌一行没有去军部招待所住宿，而是在古佛堂学堂边找了一块平地驻扎了下来。古佛堂学堂原是佛寺的附属小学堂，后面学堂发展很快，喧宾守主成了主体建筑，供奉燃灯古佛的庙堂反而成了学堂的附庸。去年十月，四十八军军部搬来此地，代军长张义纯来到此处，亲笔题写校名和“西山毓秀”四个大字。学堂四周有宋代开宝年间种下的八棵臭檀树和一棵银杏树，那是一位姓赵的和尚在古佛堂大庙住持香火时，九十岁的那年特意手植，以告诫后僧要像臭檀树样的清苦，兴庙创业，更要像银杏树一样的清静，保住僧侣的本『色』。
僧侣有僧侣的本『色』，军人也应有军人的本『色』，望着张义纯的墨宝，莫敌沉默了。张义纯的墨宝并不出『色』，中等偏上，过于追求军人的锋芒，反而显得不够中庸。莫敌对书法的理解是具有个人特『色』，在个人特『色』中只要反衬出传统道意，就是好字，张义纯的这四个字个人特『色』是够了，书法的道意反而落了下乘。
沿着学堂走了走，周围的千年臭檀树，虽不十分巨大，却是当年赵和尚所手植，算算宋开宝年到今，已是千年，若是当年留下，也算是一景了。臭檀，也称吴萸，深秋落叶，光杆度冬，一岁一枯荣，春天一到，便能抽出新芽，六七月开花，九十月结果。种子黑『色』,具光泽,『性』大热，可入『药』，是吴萸当归丸、木瓜吴萸煎两剂汤『药』的主要成份。唯一的那棵银杏树却十分巨大，高达十丈，腰围三丈，枝干张牙舞爪，很是威风。莫敌围绕古树走了几圈，『吟』诵着庙堂侧面赵和尚留下的诗：“陈桥告捷隐空门，古佛堂中念佛经；李广功高堪是梦，子房修道济生灵。”这位赵和尚应该是一位宋朝的皇室子弟，或者还曾参加赵匡胤的陈桥兵变，兵变成功，杯酒释兵权，他便遁入空门来到这里诵经礼佛，不求李广功高，只愿效仿留侯，摒弃人间万事，专心修道养精，静居行气，广济生灵。作为军人，他并不认可这位赵和尚，面对外族侵略，正是我辈奋勇杀敌之时，即使血尽沙场，亦为善终。他更欣赏“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的李广，为边疆稳定而挺身出征，虽五次大战，三次无功而返，两次全军覆没，最后因失道误期，含恨自刎，却留下了千古英名。自己也是一样，只求杀敌，不求建功，至于功高与否，且留予后人评说。
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