第十三章 换防（三十二）
军事会议结束了，张光玮们离开了立煌，德国入侵苏联已经是第十四天，每天收到的消息不是德国人攻占了哪里，就是苏联人死了多少,一切开始倍感刺激的消息，渐渐的也变成麻木。莫敌让孙诚把从靳同轩那里借来的大功率电报机还了回去，好奇心一过，一切回复往常，在莫敌看来，这个苏维埃国度，屈服在第三帝国的铁蹄下已经成为现实，如果什么时候还能重新引起兴趣，除非斯大林咸鱼翻身。
内外兼修，中西结合，多管齐下，莫敌的咳嗽大为好转，虽然每一次咳嗽都会让他如同下地狱一次，但是次数在不断的减少。隔一天去一趟吴老中医的医馆，不再需要吴老中医上门服务，是这段时间最大的进步。自从张光玮们离开后，莫敌每天傍晚都会出去散步，有道是饭后千步走，活到九十九，就算活不到九十九，尽量多活久一点总是好事。
二十一集团军总医院的位置比较偏僻，从医院大门出来，需要绕过一道土山，才能到达响山寺。响山寺因寺后有一座响山岭而得名，传说在唐代中朝，有一游方和尚化缘来到此地，不化钱，不化物，而是化一领袈裟之地建庙。此和尚将一领袈裟旋于空中，落下时，覆盖了一大片山峦丘壑，遂占下了此地，此后，经数十年惨淡经营，终于建立了响山寺。
响山寺属南宗派南岳系的临济宗，从河北正定的临济寺分支而来，主张“以心印心，心心不异” ，也是“心心相印”一词的来源。唐建中四年，段秀实太尉斥资修建响山寺时此地还是一座荒岭，袅元人烟。先有寺后有人气，本来只是一座孤零零的寺院，因为地处麻城去六安、霍山的交通要道，地位日见重要，驿站、伙铺、排档从各处迁来，悠悠历史长河，依附寺院生活的人越来越多，在寺院的周边就自然而然的形成了一条街，这条街也就成了响山寺的延伸，之后，此地也因寺获名，响山寺成了一个地名。
响山寺位于槐树湾、双石、古碑交界处，莫敌之前曾经到过一次，那一次是廖磊上将病逝，前来奔丧，他还记得，廖磊将军的墓冢就垒于寺后。
响山寺背靠响山岭，正前面有一山尖，名为香炉尖，地势雄伟，山形壮观，周围林木葱翠。每逢春暖时节，莺歌燕舞，鸟语花香，景『色』绚丽。庙前小河沿岸一排店铺，有茶室，有酒肆，有楚馆秦楼，颇有唐代杜牧“千里莺啼绿映红，水村山廓酒旗风”的意境。
民国二十七年，日军大举沿长江进范，安徽省『政府』从安庆迁至六安，又从六安迁到金家寨，第五战区二十一集团军则迁到此处，寺院左右包厢均为第五战区二十一集团军副官处占驻，大雄宝殿成了作战办公室，韦永成的政治部也设在其中。
莫敌没有进寺，只在寺院周边随便走走，在大殿之后，莫敌被实枪荷弹的警卫挡住，旋即撵走。原来这里建有弹『药』油库一座，是响山寺保卫工作的重点。
韦永成和靳同轩所在的安徽省『政府』民政厅，地址并不在响山寺，而是在金家寨。1938年2月13日，李宗仁在六安宣誓就职安徽省『政府』『主席』，不久迁往立煌，就定址在金家寨。之所以定址在金家寨，是因为它得天独厚的地理条件，有瓮门关、长岭关、松子关、铜锣关等险关隘口，还有查儿岭、石路岭等天然屏障，一条史河当中穿过，风水宜人。靳同轩不止一次对莫敌说，有空一定要接莫敌过去看看金家寨，因为这个金家寨实在太过于出乎他的意外，严格上说，它不是一个山寨，而是一座繁华的小城。随着省『政府』的迁移，一批政治、经济、文化精英以及数万室毁家破的战争难民来到这里，一时间，偏僻山野人头攒动、车喧马叫。原来长约一华里的一字长蛇街，为增强容纳能力，在两头拉伸的同时，还呈放『射』状进行拓展，现在号称二十五里长街。昔日的“柴禾街”、“麦草街”变成了中正路、德邻路。夜晚来临，村村寨寨沟沟峁峁，繁灯如星篝火熊熊。电灯、油灯、烛光、松明各放光明，将茶坊酒肆照得一片明灿，宛若人间仙境。
不仅市面繁荣，各种城市功能也快速完善，公共设施建设可谓日新月异。邮电局、粮食局、大商场应有尽有。李品仙、张义纯们的家属都住在那里，贵人娇客比比皆是，随时可以看到四人抬的大轿从街头『荡』过，颇有前清遗风，让人心驰神往。
从响山寺过金家寨路程不近，大约五六里路，莫敌自知，凭自己现在的体力，想走过去，有点难。不达，莫敌视去往金家寨的五六里路为畏途，却对另一个更远的地方却情有独钟，那就是距离总医院八里路之远的板堰村，因为那里住着一个莫敌一直把他当成朋友的人，杨克志。
上一次从鄂东作战回来，在古碑短暂停留，他就起兴想去看看，因为这样那样的原因没有成行。这一次，自己一个人在响山寺，还真想去看看这位老朋友，不知道他过得怎么样。如果说，立煌还有哪位能让莫敌牵挂，那就非杨克志莫属。作为一位赤军叛将，他在立煌的日子可想而知，当年廖磊将军在世时，这类人还算有所重用，李品仙将军即位后，这一类人就被打入深渊。莫敌当年在麻埠时，还听唐如儒说起过杨克志，又是两年过去，不知道是变好了还是变得不好。
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