“我并不这么看，我认为，即便是在中古时代，华夏也是死气沉沉、毫无生机的，”苏珊继续着自己的激情批判：“为什么这样说呢，这是因为啊，在思想和制度方面，在古代要想维持一个面积广阔的大一统帝国，必然要建立一套专治制度，也必然要向整个社会推行一套专治思想，推行专治思想和建立专治制度的目的：只是为了维护帝王将相们的家天下，而不是为了促使整个社会的发展与进步；只是为了保证帝王将相们能够享尽荣华富贵，而不是为了让广大平民百姓都能上安乐富足的日子。
大一统体制下的专治思想和专治制度，不但牺牲了整个华夏社会的创造力，也削弱了华夏人的进取精神和开拓精神，一方面，大一统帝国让整个国家都有一种天朝上国的良好自我感觉，这种良好自我感觉，使得全国上下都不再想着对外扩张、不再想着接受外国先进思想和技术，而只是被动地防守、消极地自保；另一方面，为了维护大一统帝国的稳定，让帝王将相们能够及时享乐，他们必然会把平民百姓驯化得懦弱不堪、毫无反抗精神。”
说到此处，苏珊稍作停顿，‘人类智商精华QQ群’里有数十名群友向苏珊表示指斥，苏珊继续慷慨陈词：“所以，大一统体制下的华夏帝国，在对抗蛮族入侵时也变得越来越无能为力，从汉朝开始，华夏大一统帝国一次次被番邦蛮族骚扰，一次次被番邦蛮族入侵，还多次被番邦蛮族占据了半壁江山，以至于最终被番邦蛮族灭亡，最终也没有能够率先发展出科技革命。
在华夏历史上，充满了各种各样极其悲惨的事件：一次次天灾人祸，一次次惨绝人寰，一次次内战外战，一次次血腥杀戮，一次次烧杀淫掠，一次次血流成河，一次次户口减半，一次次迁徙逃亡，一次次百里无人烟，一次次千里无鸡鸣……
如果我们详细了解那一次次极其悲惨的事件，我们会发现，那些事件，根本就不是人类的心理承受能力所能承受得了的。然而，从古至今的华夏人，对华夏的悲惨历史反思者少，对华夏的悲惨历史吹嘘者却多，他们为帝王将相而吹嘘，他们为野蛮统治而吹嘘，他们为内战外战而吹嘘，他们为征战杀伐而吹嘘，他们甚至毫无人性地为屠杀亿万人民的屠夫而吹嘘。我实在不知道，是什么给予了他们勇气，让他们去为这些不仁之人和不仁之事而吹嘘！”
说到此处，全场又是一片沉默，上百名群友陷入了沉思，韩林没有立即反驳苏珊，而是等待苏珊继续说下去，而苏珊的演讲也进入了收尾阶段：“我们再看欧洲历史，欧洲历史则是另一种发展历程，欧洲自古就流行城邦思维，城邦思维保证了欧洲每个城市、每个国家，都能够最大限度地发挥自己的能力。
虽然欧洲也曾经落后于华夏大一统帝国，但是大一统体制犹如一种对身体害处极大的兴奋剂，这种兴奋剂固然可以在某些时刻让社会有所发展，但是从长期来看，它极大的副作用必然会导致社会的崩溃与灭亡。
大一统体制让华夏失去了开拓精神与进取精神，大分裂体制却让欧洲保留了这两种可贵的精神；大一统体制让华夏人麻木不仁、胆小懦弱、偏爱内斗，大分裂体制却让欧洲人相互关爱、勇于进取、团结一致。
此外，大一统体制还让华夏文化单一、死气沉沉；大分裂体制却让欧洲的文化呈现多样性，文化的多样性不但让欧洲人可以从不同角度去观察世界、解读世界，而且还为那些在某国不被社会所容的天才大师们提供了更多的舞台。
比如说，一个天才在意大利受到迫害，那么他可以逃到法国或者英国，而要是在华夏帝国，一个天才在江南省受了迫害，他逃到南粤省或者东越省有用吗？所以说，进取精神和多样文化，是欧洲能够实现科技革命的最重要的两个原因，而这两个原因，也都是以欧洲大分裂体制为基础的。”
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