《左传·昭公三年》中记述道：有事而会，不协而盟。
这也就是为何会出现“会盟”一词而不是“盟会”。
因为先有会才有盟，只有在开会商讨事情之后，才开始举行盟誓活动。
在“盟”之前基本上会有“会”，而在“会”之后未必有“盟”。
春秋时期的诸侯会盟同样遵循这一原则。
会盟的第一个环节就是约会。
相约开会的约会，一群男人的约会，不是孤男寡女那个约会。
通常由会盟的发起者向各国发出邀请函，把即将举行的会盟的大致主旨、以及时间地点告知对方。
这一环节基本已经完成。
参与会盟的主要是鲜虞联盟诸国，其他国家都是观礼或者见证，来多来少都一样。
反正有晋国、齐国、吴国这几个大国使者，就足够了。
剩下的，来不来无所谓。
第二个环节是“会事”，也可以是“话事”。
这和现在的开会相似，都是为了解决某些事情。
但是某些领导没事也要开开会，早会、午会、晚会，会前立目标、会后做总结。
春秋时代的诸侯会盟就简单多了。
我要当老大，你同意不同意？
同意？
好，来这边站。
不同意？
好，进行下一个议题：
我要打谁谁谁，谁同意，谁反对？
春秋前期的会盟基本就是这个模式，打着尊王攘夷的旗帜讨伐不臣。
后面晋楚争霸，连年征战，渐渐有了“弥兵会盟”。
大哥家底厚，耗得起，小弟们陪不住了，只能希望大哥们别再打了。
但是像今天这种会盟，还是第一次。
夷狄国君参与，是第一次。
既不是为了开战，也不是为了停战，这也是第一次。
伍子胥高声道：“本次会盟，由肥国发起！肥国国君绵皋为本次会盟盟主！与会诸国皆须听盟主调遣，归盟主节制！”
绵皋顿时激动地站起身来。
本想客套两句。
周围全是大哥，我这当小弟的何德何能当盟主。
但是伍子胥的话有着无形的力量。
他的声音并不算高亢，却响彻天地。
他的语调并不算激昂，却沸烈人心。
起身的那一瞬间，绵皋感觉自己置身山巅，俯览大地。
所有的局促、不安、紧张都消失不见。
绵皋神色平淡的朝伍子胥拱手，轻声道：“诺！”
其他与会诸人也都向绵皋拱手，齐声道：“见过盟主！”
接下来，开会。
伍子胥用近乎吟诵、咏叹的声音说道：
“上古之时，有贤圣曰嫘祖，取丝于虫，织衣予民，使天下人有衣可蔽体。今有姜国公主葵，取毛于羊，纺线织衣，使天下人有衣可御寒！”
“姜国大仁，不欲据此方以敛财，公主葵大慈，欲效嫘祖教化天下桑蚕之道。是有今日之会，与诸君共聚一堂，畅所欲言，以订盟约！”
说罢，伍子胥一挥手。
“此为羊毛衫，还请诸位共观！”
姜国使团的成员立刻拖着盘子走上前来，盘子上是折叠整齐的衣物。
姜国使团的成员捏起衣物，令其垂直展开。
现场顿时响起此起彼伏的惊叹。
“羊毛真的可以制成衣物？”
“一点都不膻，还有一股好闻的香气儿。”
“虽然不像丝绸那般流水似的柔软，却也柔软轻便。”
“就是不知保暖如何？”
“你傻了吧，这可是羊毛啊！羊毛能不暖和吗？”
“肯定比丝和麻暖和吧？”
羊毛衫瞬间征服了与会众人。
上古时，嫘祖拿出丝绸，并且说取之于虫子，众人肯定怀疑再三，嫘祖不得不用实际去证明。
但是羊毛衫不同。
众人只是看一眼就认出来，这是羊毛。
货真价实的羊毛！
鲜虞联盟君臣、百姓坚信自己看到的和摸到的。
姜国没有骗自己！
这些做工精致、美观，而且有华丽色彩、纹路的衣服就是平常被自己丢弃的羊毛制成。
“只是不知这个法门难不难？”
“我们也能学会吗？”
“姜国真的愿意教我们吗？”
与会诸人毫无怀疑，他们现在唯一的疑虑就是自己要付出什么才能与姜国分享羊毛的利益。
不同其他国家的期待，中行吴心中忐忑。
晋国虽然是以农桑为主，但国内也有牧羊。
虽然不像夷狄国家那般家家户户牧羊，但也不是没有。
换句话说就是，晋国也出产羊毛，而且是数量可观的羊毛。
如果能学会姜国的技艺，晋国也能凭空获得一大笔利益。
没有人会跟钱过不去。
晋国也一样。
是以，中行吴不由自主的放低姿态，看向翁胖子的目光也不再饱含攻击性。
与此同时，众人不约而同望向绵皋。
作为此次会盟的盟主，绵皋缓缓起身，张开双臂向左右示意。
随即大声说道：“按照姜国使者的说法，羊毛首先要除杂，祛除其中的泥土、草屑、粪便等污秽，然后经过一系列秘法流程，祛除异味，甚至还能让羊毛拥有色彩。最后又经过一系列秘法流程，把羊毛纺织成线，再用一系列秘法流程，把毛线制成衣物……”
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