第560章 准备
菩提老祖和混世四猴有天定的师徒之缘。
否则，菩提老祖又岂会将六耳猕猴收入门下。
混世四猴乃是混沌魔猿所出，个个都是好勇斗狠，狂妄自大。对于根基不稳，低调发展的佛教来说，收下混世四猴就是埋下四颗定时炸弹。
所以，准提圣人才将与混世四猴的师徒之缘，迁移到菩提老祖身上。就是打着不让混世四猴影响佛教的心思。
菩提老祖也知混世四猴不是省油的灯！
故而除了被道祖责罚后，行事小心谨慎的六耳猕猴外；像赤尻马猴无支祁和通臂猿猴袁洪，菩提老祖只是暗中传了他们法术、神通，并未将他们收入门下。
无数年来，无支祁和袁洪虽然心有猜测。但是，至今仍旧不知自己一身本事是菩提老祖所传。
要说算计，其实无支祁和袁洪结局，也的确是菩提老祖的算计。
无支祁和袁洪，凶性难消、乖张凶戾。菩提老祖可没多宝如来那么大的心思，像培养金蝉子般培养他们。
所以，菩提老祖算好时间，传他们神通。
菩提老祖明白以无支祁和袁洪的脾性，若是神通修成，其绝不会像六耳猕猴这般，隐匿自身，安然度日。
可留在南赡部洲，六耳猕猴也不是毫无动作！
当然，若是菩提老祖真的有意算计他，自会来寻他；虽然，他躲不开，推脱不得菩提老祖之命，但总归提前有个准备；若是，他在西牛贺洲晃荡，恐怕连身入劫中都未必自知。
结果并没有出乎菩提老祖的预料！
无支祁撞上了大禹皇；袁洪入了封神大劫。
为免他人寻到自己踪迹，他这住了数百的荒山茅屋，是绝对不能住了。六耳猕猴决定，接下来他就去人族城池游走，直到西游大劫结束，绝不在一地多留。
虽然地只一脉没有找到六耳猕猴的踪迹。
茅草屋内，心绪稍有些烦躁的六耳猕猴思量再三，还是决定留在南赡部洲！
佛教主导西游大劫，此时正值多事之秋。他可不愿前往西牛贺洲被佛教拉壮丁。
但是，江山易改本性难移啊！混世四猴的秉性乃是源自混沌魔猿，未经磨难，如何能明心见性。
当然，这既是菩提老祖的算计，也是其考验。
但六耳猕猴曾在西牛贺洲出现过的消息，还是让灵明石猴认定，这六耳猕猴必然是佛教的棋子，自己的劫难。
有南赡部洲的人道法网遮掩，六耳猕猴又行踪不定！若是这般再有劫难，那六耳猕猴也认了。
若是，无支祁和袁洪不那么张狂，也未必会有此劫难！届时他们通过菩提老祖考验，证明了自己心性，自然会被菩提老祖收入门下。
世间之事，有阴便有阳，有因便有果。
天定应劫人虽然得大劫气运加持，但也不是没有劫难！
比如说；龙凤大劫中的祖龙、祖凤、祖麒麟就是彼此的劫难；道魔大劫中的道祖和魔祖也是；巫妖中的十二祖巫和帝俊、太一也是一样；封神大劫中的姜子牙也是屡遭灾劫。
灵明石猴觉得这六耳猕猴就是自己未来最大的劫。所以，灵明石猴才对晋升混元金仙这么急迫。六耳猕猴修行无数元会，其手段定然不差。又有佛教在其背后支持，灵明石猴认为自己只有晋升混元金仙才有足够的自保之力。
花果山顶！
灵明石猴将自己出世后遗留的补天石重新熔炼，放置在山顶。
他的出世之机越来越近了！
为了迷惑外人，他还要再出世一次！
毕竟，刚刚出世懵懂的猴王，才方便佛教布局，也方便灵明石猴谋划。
所有人都在等着西游大劫的进一步推进。
而金蝉子却是已经在轮回中辗转，红尘中历练了！
金蝉子虽然尽力斩去了和佛教的牵连。但是，其和佛教因果极大。所以，其转世轮回多宝如来还是有些感应的。
不过，金蝉子非神魂转世，虽有胎中之迷，但其本源尚在，第一次轮回在幼年便寻回了记忆。佛教虽然循着感应前去找寻金蝉子的转世身，但恢复记忆清明的金蝉子，又岂会让佛教寻到。
本来按照佛教的计划，金蝉子轮回转世会被地藏王菩萨扣在幽冥界一些时日，等佛教将一切布置好，才让金蝉子轮回转世。
像那归墟之地（地球）话本记载中的卷帘大将，可是硬生生的吃了金蝉子的九世身。其脖子上的骷髅法器，就是金蝉子九世转世身的头颅所炼制。而且，话本中的唐僧可不是第一次西游取经，而是每一次转世后，都在佛教的引导下，前往西方拜佛求经。
但是，现实中的金蝉子却是隐去踪迹，地藏王菩萨根本找寻不到其存在，又如何将其扣留。
佛教根本寻不到转世的金蝉子，更不用说引导金蝉子西去求经了。
当然，佛教即便是寻到金蝉子的转世身，其恐怕也未必会遵佛教安排。
西牛贺洲，灵山。
观音菩萨放下手中的推演，心头微叹！
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