而姜星火同样看着他，还牵动嘴角，笑了笑。
这就相当于同样还是那个“马车困境”，但姜星火既不选择撞左边的人，也不选择撞右边的人，而是直接策马一跃，像是的卢马跃檀溪一样，从人群脑袋上越了过去，安然落地后还放了个响屁！
只能说破解后的嘲讽效果强烈极了。
王景想开口说些什么，但他一时之间竟然没想到该如何应对，当他再想说的时候，却是晚了。
看着众人微微愕然的神色，姜星火继续道。
“法不可以轻变也，亦不可以苟因也。”
“苟因，则承敝袭舛，有颓靡不振之虞，此不事事之过也。”
“轻变，则厌故喜新，有更张无序之患，此太多事之过也。”
“二者法之所禁也，而且犯之，又何责其能行法哉？”
“故此，去二者之过，而一求诸实，法斯行矣。
这几句话的意思就是说“法”既不能轻易变动，也不能完全按照过去的来，要摒弃二者的弊端，然后做到“求实”，也就是根据实际需要来调整“法”，如此一来才能行得通。
至此，姜星火完成了反击的理论部分。
论述的四段论结束。
第一段，姜星火肯定了朱元璋的功绩和能力，并反击了王景扣给他“乡间书生、狱中囚徒”的贬低，以诸葛亮、管仲自比。
第二段，姜星火道出了“法”的本质是让老百姓安定的规矩，跟古今没关系，什么有助于这一点，那么就用什么样的“法”。
第三段，姜星火指出朱元璋也是后王，他的“法”对于尧舜禹汤这样的先贤来说，同样是“新法”。
第四段，姜星火说了“法”虽然不能轻易变动，也不能因循守旧，二者要选一个平衡点，弃其弊、取其利，根据实际情况来调整“法”。
当姜星火完成了他的理论构建后，现场大部分聪明人，都知道他接下来要说什么了。
既然“法”是为了让天下安定，既然要根据时代来调整“法”，既然朱元璋用的也是相对的“新法”，那么姜星火就要论证，眼下到底需不需要调整“法”了。
王景此时方才瞅空开口道：“法之.”
话未说完，就被姜星火粗暴打断：“王侍郎请我赴死，难道还不允我死前说句话了？我说的有没有道理，交由诸公与陛下评判便是，王侍郎有何可着急的？”
简而言之两个字
——急了？
王景面红耳赤，但实在是一时语塞。
今日他不要命敢抬棺死谏，姜星火同样也不要命。
而且此番情景，姜星火既然说出了交由现场文武百官和皇帝来评判的话语，这顶带着大义的帽子压下来，王景确实是不好打断姜星火的话语了。
“今日，姜某有三问！亦有三答！”
姜星火环顾四周大臣，此时哭陵的官员们，都不自觉地停了下来，抽噎着看向这位国师。
“若是三问三答之后，诸公觉得无甚道理，这法，不变也罢！”
此时的姜星火，举手投足间洋溢着无穷的自信，似乎他笃定了，虽然刚才他距离失败仅差一步之遥，但当他的三问三答之后，现场的诸公，将会彻底对新法服气。
“第一问！”
“洪武开国，乃是‘山河奄有中华在，日月重开大宋天’，我大明太祖高皇帝为何行卫所制新法？为何不用宋朝厢军旧法？”
姜星火一步踏出，百官如一剑劈海一般像两侧散去。
“原因再简单不过！”
姜星火一边走着，一边看着朝堂诸公们的面容。
“胡虏入主中原，天下百姓起兵抗元者何止百万？彼时数百万众，皆抗元有功之臣，太祖高皇帝‘驱逐鞑虏恢复中华’之功，岂一人可成耶？”
这话，堂堂正正，没有人敢否定。
朱元璋一个人提着刀，是没法驱逐鞑虏的。
姜星火话锋一转，直接道出了这里面的本质原因：“而这数百万众，浴血拼杀，血性难磨，好勇斗狠，若是放回民间，难道不是必然酿成大患？而即便朝廷愿意遣散，对于这批有功之臣，又如何一下子拿得出海量的遣散之财？故此太祖高皇帝考虑实际，设立了卫所制度，难道这不是法因时而定？”
姜星火的话语如同连珠箭一般射向在场诸公的胸口，堵得他们发闷。
“而今日卫所制度为何渐渐有崩塌之势？为何卫所百姓会逃籍？”
此时针砭时弊的姜星火，冷笑不止：“原因同样再简单不过，时代变了！大人！”
“如今天下安定，大明已经从元末战乱那种命如草芥的时代中走了出来，有能力考科举做生意的卫所百姓，又怎么会乐意一辈子种地当兵呢？”
“法既因时而定，自可因时而变！”
“此乃我第一问，第一答，诸公自可评判讨论，若有错误，皆可指出。”
大臣们渐渐议论纷纷了起来。
“是啊，太祖高皇帝设立卫所制，考虑的是当时的时代情况，如今的时代已经变了，若是强行让制度不变，恐怕便是所谓刻舟求剑、缘木求鱼了。”有年轻的大臣感慨道。
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