正是因为有了这般多的可能，这般多的巧合，才有了“我”的出现，问出了这么一个问题。
从某种程度上来说，宇宙也可以影响“我”，“我”可以影响宇宙。
第一次接触到量子理论，是光的波粒二象性，是“薛定谔的猫”。
“虐猫狂人薛定谔”的理论，是指将一只猫关在装有少量镭和氰化物的密闭容器里。镭的衰变存在几率，如果镭发生衰变，会触发机关打碎装有氰化物的瓶子，猫就会死；如果镭不发生衰变，猫就存活。根据量子力学理论，由于放射性的镭处于衰变和没有衰变两种状态的叠加，猫就理应处于死猫和活猫的叠加状态。这只既死又活的猫就是所谓的“薛定谔猫”。但是，不可能存在既死又活的猫，则必须在打开容器后才知道结果。
由微观入宏观，带入到平行宇宙的概念里，也即是，在未打开盒子之前，存在一个猫还活着的宇宙，也存在一个猫死了的宇宙。未来处于量子叠加态！
打开容器观察猫是死是活之人，被称为观察者。当他看到结果时，量子叠加态坍缩为一个确定且稳定的宇宙，另一个则消失不见了。
这个过程，是认知，也即是明明白白的看到，他的认知决定着一个平行空间是否破灭。但观察者的认知也是有边界的，假如里边是一个丧尸状态的猫，他又如何确定生死？没有足够的知识去界定这只猫的死活，自然也无法发挥观察者的作用。
从这个角度入手，是不是说，每一个人的每一个选择，都是一种量子叠加态？
假如我要杀一个人，但还没有下定决心，那么会不会有两个未来的平行宇宙，一个是此人活着的宇宙，一个是此人死了的宇宙？
由此引申开来，“我”的每一个决定，都会引发未来的不确定。如此多的人，如此多的念头，所以未来便会无穷无尽。
但每个人都是不同的，成长环境，经历，性格，做事的逻辑等等，当然，还有权利地位也是关键。
天子之怒，流血千里，伏尸百万。布衣一怒，流血五步，天下缟素。由此可见，每一个选择，所引发的后果，也是不尽相同的。
但是，不是所有放猫的盒子都会被打开，所以坍缩的过去也存在着不确定性。假如徐福带回了长生不老药，也许秦始皇还在某个空间里活着，甚至一统天下也说不定。
既然过去未来都存在不确定性，那么更高维度的其他生物自然是不可能全知。也就是说，高维生物能够看到未来，但却是看到了千万种未来，每一种都是真的，每一种都是假的，而且会随时坍缩，平行宇宙崩溃破灭。
既然每一个未来，每一个可能的平行宇宙都是由人的选择而出现，自然存在大小的区别。不可能每一个平行宇宙都是一样的大小。
古人认为天圆地方，那么这个平行宇宙大约就是一块大陆加上上方的空间，差不多是一个月亮大小。现代的天文学家看到了一百三十六亿光年之外，也许这个平行空间就有整个宇宙的大小。
由此引出认知的边界这一概念。井蛙不可语海，夏虫不可语冰。认知的边界是平行宇宙的边界。
然而这有什么意义呢？当一个文明心意相通，上下一心之时，这由无数人的心意所产生的平行宇宙交织在一起，会成为一道抵御外来文化入侵的文明屏障，也就是Z大提到的文明之理。
宇宙是有限的，但人的想象力是无限的，不管对或者不对。
反正是写小说嘛，也没有人管对或者不对，这只是一个想法，只要能自圆其说，应该就算及格。
那这有什么用呢？宇宙初开，地火水风齐涌。也即是时间，空间，能量，物质四大元素。人类，或者说生灵生存其中，拓展出一个个文明，自有其存在的意义。
人与人之间的关系，交流，融合，发展，形成一道后天的缘，也即是第五道元素，所谓的机缘气运，凝聚机缘气运的位面之子等等。
前面说了，假如有一个高维生物想要操控三维生物，因为未来的量子叠加态，所以他们也只能看到无数真真假假的未来，无法把控，也就意味着无法操控。
既然人的心意与认知边界代表着平行宇宙的大小，人的选择影响着未来的发展，那便要想办法控制，精神控制。比如，宗教，比如，价值观！
宗教自不必说，大多都是一神教，即便是佛教也不例外，如果不是几次大规模灭佛的话。这就是一个共同的价值观。让人相信前生今世，相信善恶有报，相信吃苦是为了积累福报。
当然，宗教里有一些东西是极好的，比如导人向善，不能片面的看待。
给人灌输一个譬如自由，或者金钱与尊严等价之类的价值观。这样的民族没有凝聚力，一盘散沙，文化屏障一破，人人都是待宰的羔羊。
单独的个体，再强大，相对于高维生物都是不堪一击的。所以凝聚了一个或几个文明机缘气运的位面之子便应运而生。
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