这当然也可能是谎言，不过过程是一样的，说服阿佩普的其实并不是罗摩，而是阿佩普自己。
祂迫切地希望看到某种机会，哪怕这个机会如何微渺，祂都会找到一个理由来说服自己。
之前罗摩失败了。
因为哪怕阿佩普主观上如何需求一个希望，祂自己也不能相信如罗摩一样弱小的人类，哪怕是纳西妲来说出这种话，祂都会有更多的犹豫和沉默。
但不能是罗摩，因为他是个人类。
人类这个种族是没有问题的，问题是提瓦特的人类太过于弱小了，弱小到根本不值得被相信。
可罗摩拿出了更近一步的证据，尽管是几句似是而非的话语，但阿佩普想要说服自己，祂总归是能够帮助罗摩补全不完满的地方的。
祂为罗摩按上了获得世界之外力量的身份，这个身份首先可以保证避开世界树的规则，不至于让所有的秘密全部被世界所记录。
而有了这个身份，罗摩的很多事情都有了实力作为基础的论据——祂没办法重视一个凡人，但赤王已经让祂吃过了一次大亏，以至于后来和纳西妲反思这段故事的时候，祂也承认了阿赫玛尔的疯狂程度远在祂之上。
通常来说这是在说对方是个疯子，但建立在自己被禁忌知识车翻，而对方却能够利用禁忌知识去做事情的背景之中，这就只能说是技不如人的另外一种说法了。
“禁忌知识，古龙大权·······你既然知道古龙大权，并且打算利用它来和我做交易，那么你也应该知道，草之神的神座和布耶尔之间的关系。”
“那么，你应该知道这么做的代价的。”
芙卡洛斯把自己也给折进去了，然后才勉强完成了自己的计划。
尽管在五百年前，祂已经分化了一部分人类的意识——初代水神冒险的原因，就是因为祂的眷属纯水精灵十分渴望像人类一样生活。
这算是提瓦特的一种特殊环境所引导的发展？
罗摩不太清楚它们这种超凡生命究竟是羡慕人类哪一点了，以至于非要完全地变成人类，进而引导了枫丹的灾难。
如果只是喜欢人类，完全可以幻化形体而不必非要把自己也变成人类。
但总之，初代水神厄歌莉娅的眷属们就是如此渴求，以至于厄歌莉娅未能拒绝，冒险尝试后被天理警告。
芙卡洛斯是厄歌莉娅的眷属，也是第二代的水神，祂就是罗摩无法理解的那部分想要变成人类的纯水精灵之中的翘楚。
在计划开始之前，祂选择了分化了自己，留下了神权的一面在谕示裁定枢机里积攒能量，人类的一面留在了枫丹，成为枫丹人眼中的水神。
客观的说，枫丹的故事开始的颇有些不太正常。
如果说一两个纯水精灵有这种想法倒也好说，但扩展到了所有眷属的层面，就好像所有的兰纳罗突然都围绕在大慈树王的身边，真诚地恳求树王说我们想要变成人类一样奇怪。
但总之，最后芙卡洛斯把象征着神明的一面赔进去了，只留下了芙宁娜一个人作为最后的遗留。
如果罗摩打算解开草之神神座的力量，祂就要做到相同的事情。
“我知道，祂不会因此而付出什么惨痛的牺牲的。”罗摩抿了抿唇，“如果一切如我所预料的一般。”
此外，有一句不合时宜地话应当被咽下去，纳西妲从不拒绝牺牲自己。
六贤者把祂囚禁在净善宫里五百年，祂虽然是被囚禁，实际上也从来没有受过伤。
然而把祂放出来之后，祂就接连地面对牺牲自己的选择，更重要的是，很多的情况明明不至于走到这种地步的，但纳西妲硬是把自己给操作进去了。
这件事情没必要和阿佩普多言，反正祂也没道理有多在乎纳西妲。
“你能给我的，这我完全的知晓了。”阿佩普果然不追究，“那么，我能够给你什么。”
按照阿佩普自己的说辞，赤王以禁忌知识换取了祂对于沙海的统治权。
这句话挺没有道理的，也许古早之前的时代，这里确实是阿佩普的领土，但放在千年之前魔神战争结束之后的时期，阿佩普未必敢踏足上面的土地，宣称这是自己的领土。
技不如人就是技不如人，七个龙王都被驱逐了，阿佩普也不可能死守自己的领土。
赤王也应该清楚这个道理的，祂拿出来禁忌知识，换取阿佩普对于自己统治的沉默，这笔交易称得上是毫无价值。
即使祂不换，阿佩普也不可能阻止祂对于沙海的统治。
唯一的解释，只能是因为那个时期赤王就已经察觉到禁忌知识的问题了，但祂不打算后退也没办法后退，于是才选择了和阿佩普做交易，约定了在自己死亡之后，将禁忌知识交给阿佩普。
这件事情的本意不是为了从阿佩普这里得到什么，恰恰相反，这就是纯粹的给予，只是因为担心阿佩普会拒绝这种“无理由的好意”，所以才选择了交易阿佩普对于祂的统治的认可。
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