第328章 赔不起！
唐人，会议室。
“不行！！！”蔡依侬拍案而起，她后悔啊，为什么不提前将版权买走。
若不是打心底看好，且为唐人的名声考虑，她甚至想让手下编剧直接借鉴，哪里还需要坐在这里和对方扯皮。
“唐朝为什么不可以？”陆远不在乎她炸不炸毛，丫又不是刘施施。
《步步惊心》全架空大纲被否，该选择哪个朝代为背景，他研究过。
清朝九子夺嫡，历时最长，参与皇子最多，谁叫康熙寿命长，也能生呢，有三十五个崽。
明朝，永乐年间，三子夺嫡，太子气势汹汹，汉王野心勃勃，赵王磨刀霍霍。
唐朝，玄武门之变，最暴力的夺嫡之争，李世民一箭射杀李建成，一箭射伤李元吉，李元吉被尉迟敬德追上干掉。
再到魏国，曹丕与曹植，顶级文人之间的夺嫡之战。
甚至西晋八王之乱，汉朝七国之乱，他都有所涉猎。
相对而言，他更钟意唐朝，连夺嫡都是皇帝亲自上阵厮杀，真刀真枪的干，小母牛追公牛，牛逼极啦。
蔡依侬端着茶杯喝了口，平复情绪，不想回答，而是看向另一侧坐着的人。
桐华原名任海艳，个头不高，短发，长脸，是《步步惊心》的原作者。
陆远和唐人邀请她参与改编。
桐华之前一直没讲话，虽然版权卖了出去，可她还是希望尽可能的对小说还原。
如今见蔡依侬瞧过来，她才犹豫道：“陆老师，我之前写《步步惊心》时，之所以选择清朝为背景，是有三个考虑。”
“嗯，你细讲。”陆远点点头。
“第一，清朝的史料比较多，正史和野史因为距离近代都不远，保留下来的资料比较全面，写起来轻松。”
陆远沉吟，这是一个理由，但不能完全说服他，资料只要愿意查，还是能查到的。
“第二，我写这本书，一定程度是反应女主人公在古代受压迫，倡导反帝反封建，也考虑过唐朝，可是唐朝并不能体现封建制度对妇女的压迫，唐朝女人可以离婚再婚，可以参政出外运动，也没缠足之类的变态习惯。”
陆远手指敲击着桌面，闻言顿了顿，受胡族文化的影响，唐朝对女性非常尊重，风气确实开放，自由。
“第三，市场，因为港台《戏说乾隆》的原因，内地跟风，这些年辫子戏比较多，观众基础大，更容易被改编。”桐华继续解释。
陆远瞥了她一眼，实际上辫子戏压根不是港台带起来的。
很多人认为是《戏说乾隆》，90年代港台剧。
其实不然，真正带动辫子戏这股风气的是李翰详。
李翰详，50年代就在香江出名的大导演，他本人是辽宁出生，在京城长大，他的自我身份认同更多是京城人。
早年被学校开除，南下到魔都从事电影行业，随魔都电影业逃难到香江。
五六十年代，由于大陆的黄梅戏，特别是天仙配火遍全国。
他就抄了越剧梁祝的词儿，用黄梅调拍摄电影《梁祝》，一举奠定大导演的行列。
70年代以后，因为事业不顺，李翰详改拍三级片和辫子戏，没错，早期的辫子戏，如果按现在来划分，其实是三级片。
实际上包括内地第一部辫子电视剧《宰相刘罗锅》，也存在这个问题，很多卖肉桥段。
辫子戏最初能火，就是利用老百姓的猎奇心理和“窥淫癖”。
从李翰详到《宰相刘罗锅》，都大篇幅介绍“选秀女”“后宫侍寝”此类内容.
之后才是京城曲艺的各种稗官野史、单口相声、戏说秘史。
比如孝庄和多尔衮睡了没有、雍正改没改诏书、雍正是不是被吕四娘剁了脑袋、鬼子六和慈禧有几条腿、慈禧有多爱荣禄、慈禧珍妃婆媳矛盾。
这些东西是老京城人茶余饭后的谈资，相声曲艺从业者多半指这个吃饭。
而李翰详作为老京城人，对此类可谓信手拈来。
到了80年代，他来内地拍摄《火烧圆明园》系列。
这个系列才是是内地辫子戏的开创者。
由于《火烧圆明园》在内地的成功，反作用于港台，八九十年代港台拍摄了一堆跟风的辫子戏，里面的内容大量抄袭李翰详70年代的辫子戏电影。
随后内地电视剧也跟风《戏说乾隆》《清十三王朝》这类剧，批量生产清宫秘史剧、戏说剧。
比如《刘罗锅》《康熙微服私访记》《纪晓岚》。
作为辫子戏的开创者与集大成者的李翰详，他是京圈代表。
虽然逃难跑到了香江，但是80年代回到京城，又立即和侯宝林等京城曲艺干部建立了深厚联系。
现在京圈的大佬、最大的古董商马未度，80年代还跟在李翰详屁股后面转呢，是李翰详教会他如何玩古董这门生意.
所以呢，在潜移默化的影响下，京圈也更偏向于拍摄辫子戏。
这年头京圈是老大哥，数十年来，内地辫子戏久盛不衰。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！