“岁惟丁卯，律中无射。天寒夜长，风气萧索。”
“……自余为人，逢运之贫，箪瓢屡罄，絺绤冬陈。含欢谷汲，行歌负薪，翳翳柴门，事我宵晨。”
“……廓兮已灭，慨焉已遐，不封不树，日月遂过。匪贵前誉，孰重后歌。人生实难，死如之何。呜呼哀哉！”
常闲倚着石碑，追思着五柳先生的一生，有贫困，有达观，有愁苦，有悠闲。
面对过去的一切，他“余今斯化，可以无恨”。
面对将要到来的死亡，他嘱托“葬之中野，以安其魂。”
当死亡之神抓住他的手的时候，他向活着的自己投去了最后一瞥:“人生实难，死之如何”！
陶渊明是纠结的，是割裂的。
一半的陶渊明在官场苦苦煎熬，想着优游于林泉，采菊东篱下，悠然见南山。
一半的陶渊明在田园苦中作乐，却又壮怀思飞，希望猛志逸四海，骞翮思远翥。
一半的陶渊明挣扎于污浊的泥泞。
一半的陶渊明放飞于迷雾的桃花源。
人生实难，死之如何？
纵然是陶子，人生也实难。
难，所以饮酒。
陶诗中处处是酒，还有二十首饮酒诗。
酒是陶渊明最可信赖的伙伴，是照见自然万物的镜子，是填充时间空隙的黏合剂。
但他不会沉醉，因为他并不借助酒来抵达幻境，也不会让酒催发情感。
陶渊明写饮酒，就是在他最清醒的时刻，最孤独的时刻。
正如里尔克所言：“让秋风刮过田野。让最后的果实长得丰满，把最后的甘甜酿入浓酒。谁这时没有房屋，就不必建筑，谁这时孤独，就永远孤独。”
……
常闲也难，难得欲哭无泪。
要知道，墨拓时宣纸要保持干湿得宜，如果中途停下来，再重新上水上墨，墨色就会有细微的差异。
所以拓碑讲究一气呵成，中间不能停。
四个大字费了他两天工夫，这三百多字，不知得忙到什么时候才算完。
老人这里没有钟表，常闲手机已经关了，他像一个古人一般只能靠日出日落来计算时间。
这一块石碑，他足足花了三天时间才勉强弄完。
一天半砸字口，一天半扑墨，每天都从早折腾到晚，中间用废了无数纸和墨，眼睛瞪得生疼。
老人大部分时间都是鸿飞冥冥不见踪迹，过来了也几乎不言语，就让他一个人闷在那忙活。
这三天来常闲殚精竭虑，每天跟跑过一遍马拉松似的，倒头就睡。
终于，常闲咬着牙把碑帖从石碑上一点点揭下来，拿给老人去看。
老人拿手垫着捋了一遍，略一点头：“你可以开始正式学碑拓了。”
常闲一听，眼前一黑，差点跪倒在地。
吓得小满嗷嗷直叫，一边叫一边过来用狗头蹭蹭常闲的脚。
这狗东西比很多人都有良心。
到了次日，老人专门又指给常闲一块石碑。是徐渭徐文长的自撰墓志铭。
“……生九岁，已能习为干禄文字，旷弃者十余年。及悔学，又志迂阔，务博综，取经史诸家，虽琐至稗小，妄意穷极。每一思废寝食，览则图谱满席间。故今齿垂四十五矣，藉于学宫者二十有六年，食于二十人中者十有三年，举于乡者八而不一售，人且争笑之，而己不为动。洋洋居穷巷，僦数椽、储瓶粟者十年……”
这块碑字迹苍劲古朴，如戟列衙门，骨力挺拔，线条粗细变化趋于平缓，笔画少波折，用笔时出“蚕头燕尾”，多有篆籀笔意，直承颜鲁公《麻姑仙坛记》之笔意。
袁宏道是徐渭的迷弟，读袁宏道的《徐文长传》，便知徐渭之奇。
纵观整个明代，以博学多才而论，有三人最强，号称“明代三才子”。
其中之一便是徐渭。
唐伯虎？
别开玩笑，伯虎兄还排不上号。
徐渭给我们最深的印象是画家，后世诸多绘画名家对他爱得深沉。
郑板桥自称是其“门下走狗”，齐白石感叹“恨不能早生三百年为他研磨理纸”，黄宾虹直赞“他三百年无人能及”。
他开创中国大写意画派先河，对后世画坛的八大山人、石涛、扬州八怪乃至近现代国画都产生了深远影响。
但是，画画是徐渭最拿不出手的才艺啊！
徐渭自我鉴定说：“吾书第一，诗第二，文第三，画第四。”
他认为自己最不成才的一项技能，却让后世几百年的绘画大师们望尘莫及。
其实，徐渭的自我鉴定还漏了最重要的一项，他最强的其实是兵法。
正是有了他的兵法，帮助胡宗宪定鼎东南，教授李如松在朝.鲜横扫倭寇。
才通鬼神，却命运多舛。
徐渭前后自杀了9次都未遂。
以五十三岁弃儒冠，绝仕途为界，徐渭前半辈子为稻粱谋，后半辈子为自己而活。
他晚年乡居时，生活十分困顿。
尽管其书画当时已是千金难求，他还是“卖画还要看人品”，对于慕名来访的人，徐渭也不再迎合。
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