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其中，【赦罪青华】给楚泰的感觉更接近于对于【幽冥教主】的一种完善，或者说【赦罪青华】完整称呼应该是幽冥赦罪青华教主，或者九幽赦罪青华教主、救拔幽冥赦罪解厄青华教主之类。
同样的情况在【酆都大帝】上也有所体系，并且因为这个道果碎片比【赦罪青华】要更加完善一些，楚泰能够隐约感受到内里的道则法理，可以确定这个道果碎片在完善过程当中还兼容了一些东岳的道则法理，或许完整的称呼应该是东岳司命酆都大帝，或者东岳酆都大司命。
但不管哪个方向，大司命掌握的力量，都注定了其对于生死的掌控权，也注定了其考核的严格。
在这个过程当中，也不是没有一些平日蛮横惯了的鬼仙想要闹一闹。
此举直接惹恼了没有一刻休息，甚至还分化出十个化身疯狂处理诸多死生之事的大司命。
当那两位四品鬼仙闹到他面前的时候，大司命没好气的将前因后果说清楚，还不服气，想要闹腾，直接被大司命反手镇压在东岳之下，二人以昔日冥土碎片炼制的道场也是被大司命用来承载东土诸多负面因缘。
一个承载了因挑拨离间、诽谤害人、巧言相辨、说谎骗人、欺上瞒下、以权谋私而生出的业障，另一个则是承载因为这类业障生出的诸多贪嗔痴念，爱恨情仇的衍生业障。
二者被大司命封为狱主，获得第对应的神位加持，其门人弟子亦是得到地狱职务，但他们也被大司命镇压在地狱之中不得外出，唯有勘破其中业障纠缠，净化大司命最初送入的业障，才能得以解脱。
同时，大司命还将整个过程的前因后果都烙印在冥土运转的气息之中，只要有心之人推算一二，便可知晓一切。
这也就成了少司命拿出来提醒外来天人的一大利器，表明东岳神庭是讲道理的地方，但东岳乐意讲道理的时候，作为外来之人最好听进去，非要胡搅蛮缠的话，东岳神庭也略通拳脚，不介意将原本的邀请入职，更换为强制入职。
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